झैझै হন। তখন অষ্টক নিজ পুণ্যের অংশ যযাতিকে দিয়া তাহাকে স্বর্গে প্রেরণ করেন । পুণ্যবলে স্বয়ংও স্বৰ্গারোহণ করেন।—(মহ) অষ্টাবক্র—মুনিবিশেষ। ইনি কহোড় মুনির পুত্র। সুজাতা ইহার মাতার নাম। কথিত আছে যে ইনি গর্ভাবস্থায় সমুদায় বেদ ও শাস্ত্রে পারদর্শী হন। গর্ভস্থ শিশু একদা পিতাকে সম্বোধন করিয়া বলিলেন যে র্তাহার অধ্যয়ন সম্যক হইতেছে না । শিষ্যগণ মধ্যে গর্ভস্থ শিশু কর্তৃক এই রূপে অপমানিত হইয়া কহোড় ইহঁাকে শরীরের অষ্টস্থান বক্র হইতে শাপ দেন। এই অভি শাপ হেতু ইনি অষ্টাবক্র হইলেন। কথিত আছে যে একদা অষ্টাবক্র বিকলাঙ্গ ভগীরথের নিকট উপস্থিত হইলে তিনি ইহঁাকে সম্মান দর্শনের জন্য উত্থান করিতে বৃথা চেষ্টা করেন। মুনি মনে করিলেন যে র্তাহাকে বিদ্রুপ করণাভিপ্রায়ে রাজা তদ্রুপ করিতেছেন এবং তজ্জন্ত অভিসম্পাত করেন “যদ্যপি বিদ্রুপ করিয়া থাক তবে বিকলাঙ্গ হও, নচেৎ উত্তমাঙ্গ হইবে” । ভগীরথ উত্তমাঙ্গ হইলেন। অষ্টাবক্রের পিতা, জনকরাজসভায় বর্মী নামক এক তার্কিকের নিকট হিচারে পরাজিত হইয়া, পূর্বের পণ [ ১৯ ] অহল্যণ অনুসারে জলে নিমজ্জিত হন। অষ্টাবক্র সে সংবাদ শুনিয়া জনকরাজসভায় উপস্থিত হইলেন । বিচারে বন্দীকে পরাস্ত করিয়া পিতাকে মুক্ত করেন। অতঃপর পিতার আদেশে সমঙ্গা নদীতে স্নান করিলে ইছার বিকলাঙ্গতা মুক্ত হয়। অষ্টাবক্ৰ-সংহিতানামক যে বিখ্যাত যোগশাস্ত্র তাহা এই মুনিবরই প্রণয়ন করিয়া গিয়াছেন।--(মহা...বন) অসমঞ্জ—সগর রাজের জ্যেষ্ঠ পুত্র, কেশিনীগর্ভসস্তৃত। ইনি অতি দুর্দান্ত হইয়া উঠিলে ইহার পিতা ইহাকে রাজ্য হইতে বহিস্কৃত করিয়া দেন । কথিত আছে যে পরে ইনি সাধু শীল হইয়া তপস্তাচরণে জীবন : অতিবাহিত করেন। অসিতলোমা—মহর্ষিকগুপও দকুর পুত্র, দানববিশেষ। ব্ৰহ্মার বরে দানব সকলের অজেয় হয়। পৃথিবীর একচ্ছত্র রাজা হইয়া দেবতাদিগকে বিধ্বস্ত করিতে প্রবৃত্ত হয়। দেবগণ মহাদেব সহ বিষ্ণুর নিকট উপস্থিত হইলে, তিনি নিজ শরীর হইতে মহালক্ষ্মী নামী এক শক্তি উৎপন্ন করেন। তিনিই এই অসিতলোমাকে যুদ্ধে নিহত করিষা ছিলেন । i অহল্যা—গৌতমপত্নী,বৃদ্ধাশ্বের পুত্রী। মতান্তরে উক্ত আছে যে ব্রহ্মা
