وه ! অংশ ছিল। এই সৌরজগৎ প্রথমে নীহারিকা-তমোময় ভিন্ন আর কিছুই ছিল না। ছান্দোগ্য উপনিষদে ৬ষ্ঠ অপায় ২য় খণ্ডে আছে “তদৈক্ষত বহু স্যাং প্রজায়েয় ইতি তত্তেজোৎস্যজত। তত্তেজ ঐক্ষত বন্ত স্যাং প্রজায়েয় ইতি তদপোঙ্গসজত ।” পরম ত্রহ্মের বহুরূপ ধরিতে ইচ্ছা হইলে তেজ উৎপন্ন হইল, পরে তেজ হইতে জল হইল । সেই নীহারিকাময় আকাশে পরব্রহ্মের ইচ্ছায় তৈজস পরমাণু তইতে তেজোময় স্বৰ্মা আবিভূত হইলেন। প্রতীচা বিজ্ঞান মতে সেই সূর্য্য হইতে অন্যান্য অনেক গ্রহ ও পৃথিবী উৎপন্ন হইয়াছিল এবং পৃথিবী হষ্টতেই চন্দ্র আবিভূত । প্রকাণ্ড স্বৰ্য্য স্বতেজে অনবরত বিঘূর্ণিত হইতে থাকিলে বায় আবিভূত হইল, উন্স চারিদিকে প্রবল বেগে প্রবাচিত হইয়! পুথিবীকে ব্যাপিয়া ফেলিলে পুথিবী বায়ুময় হইল । তরল পুথিবীর উপরিভাগ বায়ুর শক্তিতে কঠিন হইয়৷ গেল, এবং সৌরভেজে নীহারিকাগুলি জলে পরিণত হক্টলে পুথিবীর অধিকাংশস্তান জলে পরিপূর্ণ হইল। অভ্যন্তর ভাগ পুর্বলবৎ তরল ও উষ্ণ রহিল। উহাই (ঐ ভাগই) আগ্নেয়গিরি ও উষ্ণপ্রস্রবণরূপে মধ্যে মধ্যে পুথিবী হইতে বাহির হইতে থাকিল। পুথিবীর আবির্ভাবের সমকাল হইতেই সূৰ্য্যতেজ হইতে বিছাতের সূক্ষ্ম কারণ ইলেকট্রন বাহির হইয়া পুথিবী ও তৎসন্নিহিত বোমতল অব্যক্তভাবে ব্যাপিয়া রহিল। এককথায় বলিতে গেলে এই সৌরজগতে যাহা আমরা দেখিতেছি, যে সকল বস্তু উপভোগ করিতেছি, যেরূপে চৈতন্য লাভ করিয়া
