[ ఆo ] যাইতেছে যে আদিত্যপুরুষ ও অক্ষিপুরুষ ( প্রাণরূপ ) একই সত্যব্রহ্মের দুইটী অংশমাত্র। ৩৪২ । হিরন্ময়েন পাত্রেণ সত্যস্তাপিহিতং মুখম, তত্ত্বং পুষন্নপাৰ্বণু সত্যধৰ্ম্মায় দৃষ্টয়ে । পুঘন্নেকর্ষে যম সূৰ্য্য প্রাজাপত্য বাহ রশ্মীন সমূহ তেজে যত্তে রূপং কল্যাণতমম, তত্তে পশু্যামি। ১৫ ব্রাহ্মণ ৪ । জ্ঞান ও কৰ্ম্মের এক সঙ্গে অনুষ্ঠানকারী ব্যক্তি দেহান্ত সময়ে মনোগত ভাবানুসারে এরূপ ভাবে সূর্য্যের নিকটে প্রার্থনা করেন,—হে পুঘন । জগৎপোষক স্বর্যা ! তোমার যে হিরন্ময় অর্থাং সমুজ্জল মণ্ডলরূপ পাত্র দ্বার সত্যব্রহ্মের মুখ ( উপলব্ধির দ্বার ) আচ্ছাদিত হইয়। রহিয়াছে, তুমি তাহা অপসারণ কর ; কারণ আমি সেই সত্যব্রহ্মের ভক্ত, তাহাকে দর্শন করিতে ইচ্ছা করি ; অতএব আবরণ অপনয়ন কর । হে পুঘন, একর্ষে ! অদ্বিতীয় তত্ত্বদৰ্শিন, হে সংযমনকারিন ! হে স্বৰ্য্য ! হে প্রাজাপত্য ! তোমার রশ্মিসমূহ সঙ্কোচিত কর, এবং দৃষ্টিবিঘাতকারী তোমার তেজঃপুঞ্জ অপনয়ন কর ; যাহাতে তোমার যেটা সর্বের্বাত্তম কল্যাণময় রূপ ( ব্রহ্মরূপ ), এই রূপটী দর্শন করিতে পারি। স্বৰ্য্যমণ্ডল মধ্যবৰ্ত্তী জ্যোতিৰ্ম্ময় পুরুষ যে পরমব্রহ্ম এই বাক্য দ্বার বিশেষরূপে বলা হইল। সেক্ট ব্রহ্ম হষ্টতেই আমরা তেজোময় জীবন পাইয়াছি, এক্ষণে এই জীবনের সন্ধ্যাকালে আমরা তাহার তেজোময় রূপ দর্শন করিতে থাকি আর সেই সময়ে র্তাহার দান আমাদের তেজোময় জীবন তিনি স্বতেজে মিলিত
