বিশ্বাস যে প্রতিহিংসা বা প্ৰায়শ্চিত্তকে দণ্ড সমাজের উপর আরোপিত করা যুক্তিবিগর্বিজt: বিধির ভিত্তিভূমি করা নীতি-বিরুদ্ধ ও নিম্ফল -এরূপ দণ্ড ব্যক্তি-বিশেষ দ্বারাই প্ৰযুক্ত হউক বা সমাজ দ্বারাই প্ৰযুক্ত হউক। যে দুল্পর্জিয্য বল মানব স্বত্ব ও মানব কৰ্ত্তব্যের 'कानू করে, তাহার বিরুদ্ধে বদ্ধপরিকর হওয়ার শোচনীয় আবশ্যকতা মাত্র আমি স্বীকার করি। • “নবৃত্যু ইতালী সমাজ কাৰ্বোচ্চারিজম সম্প্রদায়ের প্রতিহিংসা-প্রবণ নিয়মাবলী ও ব্যবহারাবলী অস্বীকার করিয়া বিশ্বাসঘাতকদিগের বিরুদ্ধে পূৰ্ব্বে 'নে মৃত্যুভয় প্ৰদৰ্শিত হইত। তাহা তুলিয়া দিয়াছেন। নব্য ইতালী সমাজের কেন্দ্রীভূত সভা হহঁতে কেবল একমাত্ৰ দণ্ডবিধি ও একমাত্র বিধিব্যবস্থা বাহির হইয়া থাকে। সে দণ্ডবিধি বা বিধি-ব্যবস্থা সকলেরই সম্মুখে ধারণ করা হইয়াছে, সুতরাং - সকলেই তাহার ভাল মন্দ বিচার করিতে পারেন । । “যাহারা গুপ্তচর বা বিশ্বাসঘাতকাদির্গের ৎসবিধানের জন্য অনুরোধ করিতেন, তাহদিগকে আমি বলিতাম যে শুদ্ধ সেই সকলের নাম প্ৰকাশ করিয়া তাহাদিগের গুণব্যাখ্যা করা-সেই অপযশই তঁহাদিগের যথেষ্ট দণ্ড হইবে। "এরূপ সম্ভব যে, কখন কখন আমাদিগের এই সকল নির্দিষ্ট নীতির বিরুদ্ধে • প্ৰদেশবিশেষে আমাদিগের অজ্ঞাতসারে কোন কোন কাৰ্য্য হইয়া थांक 1 কখন কখন সম্প্রদায়उांौ.विश्वांनषांख्कप्शिव्र विक्रक cकांन8 প্রাদেশিক সভা হইতে প্ৰাণদণ্ডাজ্ঞা প্রচারিত, ‘নব্য ইতালী সমাজের লক্ষ্য দ্বিবিধ প্ৰথম লক্ষ্য ইতালীর প্রধান বল—একমাত্র: আশা-নব্য সম্প্রদায়কে অকৃত্রিম বৈপ্লবিক : মতের অধীনেতৃবৃন্দের অধীনে আনা। দ্বিতীয় | লক্ষ্য ইহার অধীনেতৃবৃন্দ ও প্রতিনিধিগণ দ্বারা ইতালীর বিভিন্ন বিভিন্ন সম্প্রদায়কে একতা, মৃত্যু স্বাধীনতা ও স্বাতন্ত্র্য রূপ একলক্ষ্যে একাজী : কৃত করা । = • “প্ৰথম লক্ষ্য সংসাধনের ভাষ্ম অবস্থা ও: मर्यfiना अश्नांदब नया देडांगों नभांप्लेन हैं সমস্ত সভ্যোর উপরই বিন্যস্ত হইয়াছে। . “দ্বিতীয় লক্ষ্য সংসাধনের ভার মাধ্যমিক : ও প্রাদেশিক সভানিচয়ের উপর প্রদত্ত : হইয়াছে। . “এই জগৎ অনন্ত উন্নতিরূপ একমাত্ৰ । নৈতিক বিধিদ্বারা পরিচালিত। ' “মহতী-অবদান-পরম্পরার সংসাধনেয় । জন্য মানবের স্বােষ্ট্র। র্তাহার বৃত্তিনিচয়ের । পূর্ণ, অনিৰ্যন্ত্রিত এবং শৃঙ্খলাবদ্ধ পরিপুষ্ট 2 সাধনের জন্য তঁহার সৃষ্টি । “এই লক্ষ্য সংসাধনের জন্য র্তাহাকে যে : উপায় প্ৰদান করা হইয়াছে তাহা-মানবে: মানবে মিলন । • “যখন এক লক্ষ্যে-এক নিয়মের শাসনা-. ধীনে-মানবগণের একীভাব সংসাধিত হয়, ইিঞ্জ তখনই মানবজাতি সম্ভবপর পূর্ণ পরিণতি : गृङ कब्रि“उ जत्र्फ्भ श्न ।
- জন্য নব্য ইতালী সমাজ, भन्नव । { জাতির বিশ্বজনীন সম্মিলন-স্বাধীন,মানবের গ.
সমস্ত চেষ্টার চরম ফল বলিয়া স্বীকার করেন। । बूँद भांभव कटिब विदर्थनौन अiछूचकांद
