সমস্ত তাহার, মতেয় বিরোধী বালিয়া দি নি' তাহাদিগের অস্তিত্বই স্বীকার করেন না। : ? “তিনি কৰ্ত্তব্যের একমাত্র ভিত্তিভূমি “ প্ৰভুশক্তির একমাত্র নিয়ামক একটী অল হ্য ७ बिनिग्रांमक्ष निषिद्ध अख्रिरु चौ ब्र করেন। । · ናቁ R(እ ਹੋ “চার্চ সেই বিধির একমাত্র আন थक्युंज हैrांथrांडीं । “চার্চের অস্তিত্ব ইহার আচাৰ্য্যেয় উপ টু | নির্ভর করিতেছে। চার্চের আধ্যাত্মিক প্ৰ - শক্তি পোপেয় হন্তে । তিনিই বিধির বি র मिस्रु ।। टव्ण ऊिनिशे त्रेशं । । “সুতরাং প্ৰত্যেক ব্যক্তি, প্ৰত্যেক সম্প্র্য দায়-যাহারা ক্যাথলিক চর্চ ও পোfহষ্ট্র ৬ অপস্থত হন-বিদ্রোহী বলিয়া বিবেচি ; হইবেন । “এই গুলিই • ল্যামেনিসের প্রধা ශුෂ්rදී 1 “কিন্তু সৰ্পত্যক্ত ত্বকের ন্যায় ইউরো ইহা ত্যাগ করিয়াহেন, ইউরোপ এই সকল মতের বিরুদ্ধে বিপ্লবীপতাকা উডঙীন করি, R | এক্ষণে সৰ্ব্বত্র এই একমাত্র প্রশ্ন আম্বো गिङ दहेटङcर्श cष-कि द्वाचनौंडि, कि क्षी নীতি, কি দর্শন, কি সাহিত্য-সকল বিষয়ে সেই চরম বিধি কি অলঙ্ঘ্য-শাসন প্ৰভু শক্তি সম্পন্ন ব্যক্তিবিশেষের উপর সংস্কর্য্যন্ত থাকিবে -না জনসাধারণ তাহার ব্যাখ্যাত ও সংষ্ঠা . ' ' ች . ❖ፍ . ۔۔ ۔ "" ኝ› : .. . * . ‛ * :: ኴ - 晶 I . ዛ፡ 唱 1. . " - . 1 - . . ::: * 'Yr : Yኛ - -, : и r . . f = } 。醒"唱 شH ", "+ s धैवत्व रिषि-प्रथा है । y শক্তি ইহার আচার্ঘ্যের হস্তে সংস্কৃতথািপ্ত" “তঁহার মতে প্ৰভু শক্তি অদ্বিতীয়, টি স্থায়ী এবং বিশ্বব্যাপী । :ষ্ট্র &চর্চ-ব্যাখ্যাত খৃষ্টধৰ্ম্ম ধর্থনীতি সুেই প্ৰভু শক্তির আধার। “কিন্তু জিজ্ঞাসা কৱি, cथं সেই pó qቐ ? • ‘’ ... ́ .ိမ္ပိ “বিশ্বাস-পরায়ণ জনসাধারণে কি চক্টেরিঃ একতা ? কই জনসাধারণ ত একত্র মিলিত হইয়া তর্কবিতর্কের পর কোন মতামত প্ৰকাশ,
- যাজকমণ্ডলীতে কি চার্চের একতা ? | কই যাজকমণ্ডলীত ঐকমত্যে কোন ফ্যান্য করেন না ; অথবা একত্র মিলিত হইয়া বন্ধুভাবে তর্ক বিতর্ক কবিয়া জনসাধারণের ধৰ্ম্মনৈতিক শাসক্ষেপ্ৰণালী বিষয়ে কোন বিধি ব্যবস্থাপিত কয়েনানা ৮ ಫ್ಲಿ { তবে কি, পোপীয় মন্ত্রিসভাতে চাৰ্ল | একতা ? ক’ই মন্ত্ৰিীসভাত চিরস্থায়ী নাম
তবে কি পোপ ও মন্ত্রিসভা উভয়েতেই এই একতা ? তাহাই বা কিরূপে বলিব ? পো ও মন্ত্রিসভা-ইহাদিগের মধ্যে অনৈক্য ঘটনা মীমাংসা করে কে ? - ،;'; • ‘श्उचांर थझूठl-cicoई cक्लौक है: “ল্যামেনেসের এই যুক্তি ও এইড্ৰক'; ঘতই কেন যথেচ্ছাচারিণী হউক না। দুশক্তি জগতে বিছমান নাই, এই ፪ ጓና နှိုင္ငံ ق. بقیه به " با نی" و منز " ኣ ; & -' ጎቅ.. ` Š . . . . ་ w;་ :ينياs" " . . . . این ou ':: এবং
