ملها আইসে। যৌবন-প্রারম্ভে আশাপবন সঞ্চালিনে, হৃদয়সবোবরে যে সুখহিল্লোল উখিত হয়, যৌবনান্তে আশাপবনেব সকুলচলনে সেই হিটলাল ভীষণ তরঙ্গোম-আকাব ধারা করে। এই তরঙ্গতাড়ানে সমন্স প্ৰৌঢাবস্থা আতি অস্থিবি ভাব ধারণ কৰে। জীবনেব কোন লক্ষ্য কি পবিমাণে হস্তগত হইবে, কোন আশা কি পরিামাণে চরিতার্থ হইবে, তদ্বিষযে এক্ষণে ঘোবিछत्र जश्चंद्म ७ एनिक ॐ°छ्ड् िश् । कि qçãR, दि ब्रांखनौडि, कि সমাজনীতি, সকল বিষয়ে এই সমযে ঘোরতব সন্দেহ আসিয়া জুটে । যত প্রৌঢ়াবস্থাব পরিণতি হইতে থাকে, তত সেই সকল সংশয়, অনিশ্চয় ও সন্দেহেব ভঞ্জন হইয়া প্ৰকৃতার্থে যাহা ফলিবে, তদ্বিষয়ে একাকী স্থির বিশ্বাস জন্মে। এই সময় যে বিশ্বাস জন্মে, তাহা জীবনান্ত পৰ্যন্ত প্ৰায় স্থির ভাবে বহিয়া যায় । বেগ শোক, দাবিদ জরা, বাধা বিপত্তি-কিছুতেই এ বিশ্বাস বিচলিত হয না । বৰ্গ মাদিশের আশা ষোড়শ বৎসবে যৌবনেব আবিস্তু ও ত্রিংশ বৎসরে যৌবনের অবসান ও প্ৰৌঢাবস্থাব আয়ন্ত এবং পঞ্চচত্বাবিংশৎ, বৎসবে প্রৌঢাDBDLtKBB L BBDBB S BD DDS DDDS শীত-প্ৰধান দেৱশ, সাধারণতঃ পাচ বৎসর বিলম্বে উক্ত অবস্থাত্রয়ের আরম্ভ ও অবসান । হয় । যৌবন-প্রারম্ভে গভীর ও ভাব-প্রবণ প্রকৃতির লোকের অন্তবে সচরাচর যে সকল দুখ-তরঙ্গ উখিত হয়, মিলে তাহার কিঞ্চিৎ ব্যতিক্রম ঘটিয়াছিল। বিংশ বৎসব বয়ঃক্রম কালে, তিনি যখন যৌবন-রাজ্যে প্ৰথম প্ৰবেশৰ করিলেন, তখন দেখিলেন যে-ভক্তি, মেহ, . . চর্চিত, মার্জিত ও পরিপুষ্ট হেঁয়াছে যে, তাহাদিসে বা অনুশীলনে- তিনি সুখামুভব কবিতে একান্ত অক্ষম ; এবং তঁহাৱা অস্তর দার্শনিক মেঘা-জালে একরূপ আচ্ছন্ন হুইয়া আছে যে, তিনি ভাব-চক্ষে কিছুই দেখিতে সমর্থ নহেন । এই সময় সৌভাগ্যক্রমে কবিবব ওয়ার্ডসওযার্থের একখানি কবিতাগ্রন্থ তাহাব হন্তে পতিত হয়। ওযার্ডসওষার্থের হৃদয়গ্ৰাহিণী কবিতা পাঠে তদীয় হৃদয়াকাশ হইতে, সেই জ্ঞান মেঘ তিরোহিত হয় । তিনি এখন হইতে, শানব-সাধাবণের হিত-চিন্তায় ও হিতানুষ্ঠানে অননুভূতপূর্ব সুখানুভব কবিতে লাগিলেন । ইহার পাব হই েদ্য দশ বৎসায় কাল পৰ্য্যন্ত ( ১৮২৬-৩৬) মিল সমাজ প্ৰভৃতির সংস্কার দ্বাবা মানব-জাতিব অসীম উপকার-সাধনেব। আশা কবিযাছিলেন । এই সময় পার্লিয়ামেটৰীয পরিবর্তনেব সময়, সুতরাং একপ আমাশা তৎকালে সকলোবই অন্তর অধিকার করিসিাছিল এবং অস্বাভাবিক বলিয়া বিবেচিত হণ নাই । এই আশা-তরঙ্গায়িত কালে তিনি “ন্যায়দৰ্শন” ও “অর্থনীতি ও অর্থব্যবহার* নামক গ্ৰন্থদ্বয়ের অনুলেখ না করেন । কিন্তু ঘটনার পবিণতি দেখিয়া, অবশেষে তিনি অন্যান্য উন্নতিপ্রিয় সংস্কাবকদিগের ন্যায়। দুঃখের সহিত এই কষটি সত্য জানিতে পারিালেন যে-তােহাৱা আশা উন্নতি-স্রোতের সম্ভাবিত গতি অতিক্রম করিয়া গমন কবিয়াছে ; উন্নতি-স্রোতস্বিনীর গতি অতি श्रुश्ण ९३ दिव्यादेिड ; ५३९ •ांनब-ख्रिां-cट्वांदृङब्र অধিনায়কের মানবজাতিকে ম্বে • “আদর্শ YLEY BDDBiB sBiB DD BDSS tkD BuBD DDBBBBuiBuB BDBS কোরাগতত্ব বৃদ্ধি সকল এত সুর পরিমাণে । সে আদর্শ রাজ্যে প্রবেশ কৰা, গুহাদিগন্তু
