NO জন্ম ষ্টয়ার্ট মিলেরজীবন-বৃত্ত জিত হইতে লাগিলেন । এইরূপে ক্ৰমে ক্রমে তাহার অন্তর হইতে চিন্তা-মেঘ তিবোহিন হুইল এবং জীবন তঁাহার নিকট পুনরায় সঙ্গী: বোধ হইতে লাগিল । যদিও ইহাব পৰা আরও কয়েক বার তঁাহাব অন্তব্য এষ্ট চিন্তা মৈঘে আচ্ছন্ন হয়, তথাপি তিনি এই সময়ে Y DDBS uBDDBD DuuSK BBEBK S SKDE एकद्ध छaथडांद्र (?श्रील्डि कृन नां । ७छे जुक्ल अनाग्र भिड़नन भटर श् স্থত হইবে। ফলতঃ আত্মবহির্ভূত কোন | বিষয় জীবনের উদ্দেশ্য না হইলে সুখ নাই । এই নূতন মত, এখন হইতে মিলের জীবনবিজ্ঞানের মূলভিত্তি-স্বরূপ হইল। মিলের মত বিষয়ে যে দ্বিতীয় পরিবর্তন সংঘটিত হয় তাহা q -qड पिन डिनि बूकिबूखि ७ সুৱৰ্ণশক্তি প্রভৃতি মানদিক বৃত্তিনিচয়ের পরিষ্কার্জনকেই শিক্ষার প্রধান ও একমাত্ৰ অঙ্গ বলিয়া মনে কপিতেন ; এত দিন তিনি দয়া, স্নেহ, প্ৰেম, পরিবর্তন সংঘটিত হয়। প্ৰথম গ: জীবন । ভক্তি’ প্ৰভৃতি হৃদয়ের কোমল বৃত্তিনিচয়ের সম্বন্ধে তাহাবু পূর্দে এই মন্ত কিণ যে, ক্ষায় । পরিমার্জনার বিশেষ আবশ্যকতু উপলব্ধি সুখই মানব-জীবনের সমস্ত কার্স্যের নোদিক ৷ কবিতে পারেন নাই । এখন হইতে তিনি ও "একমাত্ৰ লক্ষ্য। কিন্তু এক্ষণে এই মতেব । বুলিতে পারিলেন যে, শিক্ষার সম্পূর্ণতা-বিধানে কিঞ্চিৎ পরিবর্তন সংঘটিত হইল, তাহাব | উভয় প্ৰকার বৃত্তিনিচয়ের পরিমার্জনারই বৰ্ত্তমান মতে আত্মসুখ-কাৰ্য্যের ‘অবু্যবহিত লক্ষ্য নহে ; যাহারা আত্মসুখকে কাৰ্য্যেৱ অব্যবহিত লক্ষ্য মনে করে, তাহারা কখনই इरथी क्लैंड *iांटब्र ना । शांश्ांब्रां अcद्रव्र श्भ ও পরের উন্নতি আত্মকাৰ্য্যের অব্যবহিত লক্ষ্য মনে করে তাহারাই প্রকৃত সুখী। আত্মসুখের অন্বেষণে আজীবন পরিভ্রমণ কর, কখনিই সুখ পাইবে না ; পরেব দুঃখ-বিমোচনে, পরের সুখ বৰ্দ্ধানে ও বিজ্ঞানাদির আলোচনায় সতত নিরত থাক, সুখ আপনা হইতেই আসিবে। পরের দুঃখ-বিমোচন ও পরের মুখবর্তন তোমার গন্তব্যস্থান হউক ; পথিমধ্যে এত আনন্দ ও এত সুখ পাইবে যে জীবন প্ৰাৰ্থনীয় বলিয়া বোধ হইবে। কখুন আত্মসুখের জন্য ব্যগ্ৰ হইও না, কখন অন্তরে আত্মসুখের অস্তিত্বের অনুসন্ধান করিও না । কামঃ সুখ-ব্যগ্রতা ও অনুসন্ধিৎসা, সহিতে পায়ে না । যখনই তোমার মনে উদিত হুইটবে “আমি কি সুখt ?” তা নাই সুখ অপ 'বিশেষ উপযোগিতা রহিয়াছে ; উভয়প্রকার | বৃত্তিনিচয়ের সামঞ্জস্য বিধান করাই শিক্ষার প্রধান উদ্দেশ্য ; মানসিক বৃত্তিনিচয়ের পরিাপোষণ জন্য যেমন গণিত বিজ্ঞানাদির প্রয়োজন, সেইরূপ হৃদয়ের কোমল বৃত্তিনিচয়ের পরিপোষণ জন্য কবিতা, নাটক, নিবন্যাস, সঙ্গীত ও চিত্রবিদ্যা প্ৰভৃতিরও প্রয়োজন । মিস বাল্যাবধিই সঙ্গীতপ্রিয় ছিলেন ; সঙ্গীতের মোহিনী শক্তি আশৈশব উঁহার হৃদয়কে আকৃষ্ট করে । তিনি বলিতেন, সঙ্গীত অন্তয়ে cकॉन न्डन डांटबद्म अबडांन्ची कटव ना बट, কিন্তু অন্তরে যে সকল উন্নত তাৰ মানভাবে অবস্থিত থাকে, ইহা তাহাদিগকে উত্তেজিত ও পরিপুষ্ট করে। মিল এখন হইতে কবিতার, আলোচনা আরম্ভ করিলেন। ১৮২৮ খৃষ্টাব্দে তিনি সৰ্ব্বপ্ৰথমে ওয়ার্ডসওয়ার্থ ও বাইরন পাঠ করেন। মিল স্বয়ং যে দুঃখ-প্রবণতা (Mekancholia) atcsť vstartu virtfor, বাইরণের চাইলড হেয়ান্ড ও ম্যানফ্রেডিও সেই :
