পাতা:জোসেফ্‌ ম্যাট্‌সিনি ও নব্য ইতালী.pdf/২৬২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

l mehmu l-Mill r


জন্ম ষ্টয়ার্টমিলের জীবন-বৃত্ত। ܠ* মুখ হইতে উচ্চারিত হইতে না হইতেই গভীর qLMKDBSDD BBS SBuBDDS S tgBDDDBD করিল। শ্রমজীবিশ্রেণী এত দিন পয্যন্ত পার্সিয়ামেণ্টে যত প্রতিনিধি %ਇਜ. তঁহাদ্রিগের কেহই কখন তাহাদিগের প্রশ্নের অগ্ৰীতিকর উত্তব দিতে সাহস কবেন নাই , সকলেই তঁহাদিগেব মনের কথা োপন कविध', ইলেকটরাল সমাজেব ਇੰ বিধানের নিমিত্ত অপ্রকৃত কথা বলিবাছে ; যাহা•ে ইলেকটরাল-সমাজ বিরক্ত বা অসদৃষ্ট হাইক্ষে পাবেন, এরূপ কথা সাহস পূৰ্ব্বক কে ঈ বলেন नाँश्रे; हेलकुछेनांन-जभांअ qएछ नि। যেরূপ উত্তব শুনি যা আসিতেছিলেন, আt 7 তাহাব বিপৰীত উত্তর শুনিলেন। ইহা•ে ঔহারা আপনাদিগকে অবমানিত মনে কnি লেন, এরূপ নিভীক ও সাত প্ৰিয় লোক ল । তাহাদিগের বিশ্বাস পাজ হুইবার প্রস ৩ যোগ্য। শ্রমজীবীরা সকল বিষয়েষ্ট পুর্ণ সরলতা ভাল ঘাসিতেন । এই গুণ থাকিলে । जश्व अब्रांथ७ ऊँशिांतिcशंब निक भांड' হাইত । মিলের এই দুঃসাহসিক উত্তল শী বা Bu E DB BBD BDD Lii DD DBiS জীবী উঠিয়া বলিলেন যে, শ্রমজীবীশ্রেণী ঈw করেন না যে, তাহাদিগের প্রকৃত মোৰ তাহাদিগের নিকট হইতে গোপন করা হয়। তাহারা বন্ধু চান, স্তুতিবাদক চান না। যদি কেহে প্ৰকৃত প্ৰস্তাবে বিশ্বাস কবেন-শ্রমজীবিশ্ৰেণীতে কোন দোষ ৰিষ্ঠ্যমান আছে ও সেই দোষের অচিয়াৎ সংশোধন আবশ্যক এবং tि - न । অসংখ্য লোকের সহিত তাহার পবিচয় ই ল। “ইহতে শুদ্ধ যে তাহার ভূয়োদর্শন পরি দ্বিত হইল, এরূপ নহে ; ইহাতে তাহার রr" নৈতিক মত সকল বিস্তৃত-রূপে প্ৰচাবিত হািট স্প এবং যে যে স্থানে মোদন করিলেন । মিল যদি সভ্য মনোনীত না হইতেন, তথাপি তাহার। আক্ষেপের কোন বিষয় कब्रिd, ७छे चरैिनाब्र cनहoiब्र পূর্বে शिबू नiभe • হািষ নাই, সেই সেই স্থানে তিনি বিশেষ বন্ধ পা পৰিচিত হওয়ায়, তাহার পাঠক-সংখ্যা (মত বাড়িতে লাগিল এবং তাহোৱা রচনার লেন না। তাহারা একেবারেই বুঝিাত ‘পালি- পী সবও অধিকতর অনুভূত হইতে লাগিল। কমেন, তাণ্ড হইল শ্রমজীবিশ্রেণী উইয়ি ৫%। ॥য়ামেণ্টের যে তিন অধিবেশনে ‘রিফবম ৎি ণ’ ‘প্লাজবিধিতে পরিণত হয়, সেই তিন ৩। নিবেশন মিল পার্লিয়ামেণ্টের সভা eি ৫ না। এই সময়ে পার্লিয়ামেণ্টই মিলের ীি স্থার একমাত্র বিষয় ছিল। মিল প্রায়ই প{া ব্যামেণ্টে বক্তৃতা করিতেন। এই বক্তৃত। সকল স্থিনি কখন কখন লিখি •ন, * নেক সময় মুখে মুখেই R পাণ লৈয়ামেন্টের কাৰ্য্য-প্ৰণালীর সংস্রবে: আসন্ধার মিলের একটা প্ৰধান নিয়ম ছিল। অপরের দ্বারা যে সকল বিষয় সুসম্পন্ন হইবার সম্ভাবনা ছিল, সে সকল বিষয় তাহার প্রিয়মত হইলেও, তিনি তাহাতে হস্তক্ষেপ করা" অনাবশ্যক বলিয়া মনে করিতেন। কিন্তু যে, সকল বিষয়ে লিবারেল মতাবলম্বী ব্যক্তিরাণ্ড তাহার সহিত ভিন্ন মত বা উদাসীন, সেই সকল বিষয় সমর্থনের নিমিত্তই তিনি কক্ষ