গবর্ণমেণ্টের অনুমোদিত, গলিতবয়া; পুৱা প্ৰচলিত সঙ্কীর্ণ মতাবলীতে দীক্ষিত, যুৱকমণ্ডলীর প্রতি বিশ্বাসবিরহিত, ফরাশি-বিপ্লবের অত্যাচার-জনিত ভয়ে অস্থাপি জড়ীভূত ; এরূপ লোকদিগের বিপ্লব-সাধনোপযোগী উৎসাং, অধ্যকসায়, শক্তি ও বুদ্ধি থাকা সম্ভবপর নহে । সুতরাং এরূপ লোকদিগের ৰস্তে যখন বিপ্লবের অধিনয়ন কাৰ্য্যভার অৰ্পিত্তি হয়; তখন বিপ্লব পরান্ত হইবে তাহাতে আর সন্দেহ কি । এই সূকল কারণে ম্যাইক্লিনি নূতন প্রণাगोल्ड বিপ্লবসাধন করিতে কৃতসঙ্কল্প, হইলেন ; এবং এই উদ্দেশ্য সাধন-মানসে তিনি নব্য ইতালী নামক একটি সমাজ সংস্থাপন করিলেন । নব্য ইতালী সমাজের সভ্যাদিগের জন্য ম্যাটুসিনি যে উপদেশাবলী ও নিয়মাবলী প্ৰস্তুত করেন-নিয়ে তাহা বিবৃত হইল । नवा देंडली । সাম্য-স্বাতন্ত্র্য-স্বাধীনতা-একতা -পরোপকারব্ৰতত-নব্য হােভলীম মূলমন্ত্র স্বরূপ। 1 ইতালীর উন্নতি ও উদ্ধার-সাধন যাহারা জীবনের প্রধান লক্ষ্য বলিয়া মনে করেন ; যাহাদিগের দৃঢ় বিশ্বাস যে ইতালী এক দিন এক অখণ্ড জাতিতে পরিণত হইবে এবং তৎসাধনাৰ্থ ইতালীকে বহিশচর রাজ্যসকলের শৰ্ম্মণাঞ্ছন্ন হইতে হইবে না"; যাহাদিগের বিশ্বক্ষ যে ইতালীৰ পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব জাতীয়-অচ্যুএখামসকলের পতনের কারণ অধিনয়ন-কাৰ্যর বিশৃঙ্খলা, অন্তদৌৰ্ব্বল্য নহে ; এবং ধাঁহ দিগের বিশ্বাস যে চেষ্টার অবিচ্ছিন্নত ও একতাই বলের মূল ; নব্য ইতালী সমাজ সেই সকল ইতালীয়গণকে এক ভ্ৰাতৃসুত্রে সম্বন্ধ করিতেছে। ইহারা ইতালীয় উদ্ধারসাধন জন্য চিন্তাকে কাৰ্য্যে পরিণত করিবে ; অষ্ট্ৰীয়শৃঙ্খলে আবদ্ধ ইতালীয়ািদগকে এক স্বাধীন ' "জাতিতে পরিণত করিবেন এবং স্বাধীন ইতা লীয় জাতির অন্তরে সাম্য ও ঐক্যের ভাব প্ৰবলতর রূপে অঙ্কিত করিবেন । f히 예ft| || a এক শাসনের অধীন, এক ভ্ৰাতৃসুত্রে সম্বদ্ধ, বিভিন্ন বিভিন্ন প্ৰদেশস্থ ইতালীর অধিবাসি-সমষ্টিই ইতালীয় জাতি শব্দের প্ৰতিপাদ্য । তৃতীয় শাখা। সমাজের ভিত্তিমূল। লক্ষ্যের অবিচলিততা, পরিস্ফুটিতা ও সুনিশ্চিততা,-সমাজের স্থায়িত্ব, কাৰ্য্যকারিতা এবং দ্রুত উন্নতির মূল। সভ্য-সংখ্যা সমাজের বলের প্রকৃত পরিাচায়ক নহে ; সভ্যদিগের পরস্পরের প্রতি বিশ্বাসের অবিচলিততা এবং লক্ষ্যেয় ও মনোভাবের এফতাই সমাজবলের প্রকৃত পরিচায়ক । যাহাদিগের লক্ষ্যের ও কাৰ্য্যপ্ৰণালীর কোন নিশ্চিত তা নাই, যাহাদিগের মতের কোন একতা নাই, এরূপ নিৰ্লক্ষ্য বা অনিশ্চিত-লক্ষ্য বিভিন্নধৰ্ম্ম সভ্যগণ দ্বারা যে সকল বৈপ্লবিক সমাজ সংগঠিত, সংহার-কাৰ্যের সময় তাহাদিগের একচিত্ততা পরিদৃষ্ট হইতে পুরে ; কিন্তু নিৰ্ম্মাণকাধ্য আন্বন্ধ হইলেই র্তাহাদিগের কাৰ্য্যশ্ৰোত অন্তর্বিচ্ছেদে ব্যাহত হইবে ; এবং যে সময় কাৰ্য্য ও লক্ষ্যেন্ধ এক
