জোসেফ ম্যাটাসিনি ও নব্য ইতালী । ) ৪র্থ কায়ণ-জাতিসাধারণের রাজত্ব স্বীকার না করিয়া যদি ব্যক্তিবিশেষ বা সম্প্রদায়বিশেষের রাজত্ব স্বীকার করা যায় ; তাহা হুইলে পরস্পর ৰিবাদের পথ পরিষ্কৃত করিয়া দেওয়া হয়। সেখানে সখ্য ভাব একান্ত প্রয়োজন, সেখানে পরস্পন্ধুের প্রতি BD L L KuuHuZ uDBuDS SYYD BDBS প্রভূত ও একতার কেন্দ্ৰ-স্বরূপ হইতে পারে না । , ৮ম কারণ-ইয়ুরোপে যে সকল ক্ৰমিক উন্নতিমূলক পরিবৃৰ্ত্তন সংঘটিত হইতেছে, সে সমস্তেরই অনিবাৰ্য্য প্রবণতা সাধারণ-অস্ত্ৰ ংস্থাপনের দিকে । “কত • • • • ৯ম কারণ-ইতালীতে আপাত ; রাজ্য উপস্থিত হয় । M এই সখ্যভাবের’ অভাবে সামাজিক জীবনের চিরস্থায়িত্বের সম্ভাবনা অল্প। ৫ম কারণ-রাজা প্ৰজা-সাধারণের সহিত পাশ্বাপার্শ্বি হইয়া কখন নিজের অস্তিত্ব রক্ষা করিতে পারেন না ; রাজকীয় অস্তিন্ত্র রক্ষার জন্য মধ্যবৰ্ত্তী সম্রান্ত শ্রেণীর অস্তিত্ত্বেপ্ন একান্ত প্রয়োজন-স্বাহারা রাজার ন্যায় অদ্বিতীয়ু বিভৰশালীও হইবেন না এবং প্রজা-সাধা .. ८° ′′ ि ौिन७ হইবেন না। १-दिल এই সন্ধান্ত শ্রেণীই সমাজের যা তৃতীয় দূষণ ও বৈষম্যের নিদান । ৬ষ্ঠ কারণ-ইতিহাস পাঠে ও প্রকৃতি পৰ্য্যালোচনায় আমরা জানিতে পারিয়াছি যে, সিংহাসন শূন্য হইলে, প্ৰজামণ্ডলীর মধ্য হইতে প্ৰতিবার নূতন নূতন রাজা মনোনীত করিতে গেলে, রাজ্যে ঘোরতর অরাজকতা উপস্থিত হয় ; আবার এদিকে পুরুষ-পত্ন, স্পরায় এক বংশেই রাজসিংহাসন আবদ্ধ রাখিলে যথেচ্ছাচারিতার নিরতিশয় আধিক্য u . ৭ম কারণ-রাজত্বাধিকার পুরাকালের তন্ত্র প্রতিষ্ঠাপিত হইলে অচিরকাল মধ্যেই সাধারণতন্ত্র সংস্থাপন জন্য দ্বিতীয়ু বিপ্লব অনিবাৰ্য্য হইয়া উঠবে। " e ১০ম কারণ-কাৰ্য্যতঃ ইতালীণ্ডে রাজउझिंक ऐ°५ट्रॉन-जांभौ नांझे । ब्रांत्र, মিদার ও প্রজাসাধারণ-এই তিনটাই রাজতন্ত্রের তাপরিহার্য্য । উপাদান । ইহার কোনটীরও আিম ভাবে রাজতন্ত্র পরিরক্ষিত হইতে । পারে না । কিন্তু ইতালীতে “প্ৰথম দুইটীৱই একপ্রকার অভাব পরিদৃষ্ট হয়। ইতালীতে এমন কোন প্রাচীন রাজবংশ নাই,যাহা ইত্যা, লীর সমস্ত প্রদের্শের দেহ ও সহানুভূতি আয়ত্ত্ব করিতে পারে ; এবং এরূপ সন্ত্রান্ত ও প্রভাবশালী জমিদারশ্রেণীও নাই--যাহারা রাজা ও প্রজাসাধারণের মধ্যৰম্ভ গহবর পরিপূরিত করিতে পারেন। ఫిన్ల ১১শ কারণ-ইতালীয় প্ৰবাদ প্ৰধানতঃ मi{tद्र०ाउाकि ইতালীর অতীত অবদানপরম্পরার স্মৃতিও সাধারণ-তান্ত্রিক ; ইতালীর জাতীয় উন্নতির ইতিবৃত্ত সাধারণভান্ত্রিক ; রাজতন্ত্র ইতালীর অবনতির সমসাময়িক মাত্র। বিজাতীয় গবৰ্ণমেণ্টের অধীনতা, প্রজাবর্গের জায় এখন আর ঈশ্বরদত্ত স্বত্ব বলিয়া বিবেচি, প্রতি বিরোধিতা এবং জাতীয় একুড়ান্ত্র হয় না ; এই জন্য লোক-সাধারণের নিকট । প্রতিকূলতা দ্বারা, রাজতন্ত্ৰই অচিন্ত্রকাল মুখ্যে । ইহাঁর মোহিনী শক্তি ভূখনেক পরিমাণে কিমিয়া ইতালীর পুর্ণ ধ্বংস বিধান করিয়াছে! : , ১২শ কারণ।--যে প্ৰণালী ব্লগ্রাদেশিক
- গিয়াছে। এরূপ দুৰ্বল অবস্থায় ইহা রাষ্ট্র্যের ।
