কেন। আপুনাঁরা অতীতের দিকে দৃষ্টি নিক্ষেপ, করেন। অতীতের সহিত আপনাদিগের কোনও সম্বন্ধ নাই। ভবিষ্য পুরুষ-পরম্পরার ভাবী যশ কীৰ্ত্তন করুন; বিশ্বপ্রেমিকতা স্বাধীনতা এবং উন্নতির পবিত্ৰ নামে পুনরুজীবিত জাতি সকলের নির্বাণপ্ৰায় বীৰ্য্যবহির সন্ধুক্ষণ করুন। ইতস্ততঃ ও সম্মুখে দৃষ্টি নিক্ষেপ করুন, দেখিবেন সমস্ত ইউরোপ আপনাদিগের মুখ পানে চাহিয়া আছে। ভবিষ্যতের গভীর তমসাচ্ছন্ন গহবরে নামিয়া ভবিষ্যৎ ঘটনাবলীর আবিষ্কার করুন। স্বদেশীয় কবিবৃন্দ । আমাদিগের জন্য জাতীয় সমরের উপযোগী গীতিমালা প্ৰস্তুত করুন; সেই গীতিরবে উত্তেজিত হইয়া ইতালীয় যুবকমণ্ডলী যেন অষ্ট্ৰীয় প্ৰভুলক্তিকে ইতালীক্ষেত্র হইতে বিদূরিত করিতে পাৰুে, যেন সেই জাতীয় সঙ্গীতমালা ভীষণ কালস্রোত অতিক্রম করিয়া অনন্ত ভবিষ্যতে চিরসংলগ্ন ९ ङश्J३ ॥ “উনবিংশ • শতাব্দীর কবিবৃন্দের প্রতি উক্তির” পর ম্যাটুসিনি নব্য ইতালী পত্রিকার “কসিমো ডেলফ্যাণ্টের উপর বক্তৃতা,” জাতি, সাধারণের ভ্রাতৃভাব “জাৰ্ম্মাণ টিবিউন” “ফরাশি ও জৰ্ম্মান জাতি সমূহের মিলন” “জাৰ্ম্মান জাতি ও ফরাশি লিবারোলাদিগেরe প্রতি নব্য ইতালী সমাজের উক্তি” প্রভৃতি। কয়েকটা প্ৰবন্ধ লিখেন। भगिनि नवा ইতালী পত্রিকার, প্ৰথম, ঋয়গানিসংখ্যা বিখ্যাত ঐতিহাসিক সিস্মৃত্তিত্ব ته �ትፅ निर्फ ८८ब्रर्ष दिशा डैशब्र गश्कब्रिडब्रि हैं হয়েন। এই উপলক্ষে সিস্টমণ্ডির ফুফু। সাহিত তুহার কিছুদিন পত্রপত্রি চলে: ফ্ল': পূৰ্বোক্ত 创可弧g向可 2: cमझे পত্রগুলিঃ ইতালী পত্রিকায় সিসামণ্ডির অনুরোধে নব্য প্ৰকাশিত হয় । সিসামুণ্ড ম্যাটুসিনির প্রাপ্তাবে সম্মত হন এবং নব্য ইতালী সমাজের উদার উষ্ঠামের : ভূয়সী প্ৰশংসা করেন। কিন্তু তিনি ইহাতে । নজের নাম দেওয়ার পূৰ্ব্বে সম্পাদুকের নিকট · হইতে দুইটী বিষয়ের প্রতিশ্রুতি চুমা প্রথমতঃ, } এই যে, যে রাজ্যে এই পত্রিকার লেখকেৱ । আশ্ৰয় প্রাপ্ত হইয়াছেন, সে রাজ্যের বিরুদ্ধে । ইহা কখন প্ৰতিকুল ভােব ধারণ করিতে । পারিৱে না। দ্বিতীয়তঃ এই পত্রিকায় এমন cदन भ, ७थ5३िऊ शं३८६ नो, श्वां९ांड अन সাধাবণের १ीॐicत् আঘাত कांड्ि * । ম্যান্থসিনি ইহার উত্তরে লিখেন “যে, : “ফরাশি সাময়িক রাজনীতি-বিষয়ক প্রশ্ন । সকলে ব্যাপৃত থাকা এই পত্রিকার লেখক দিগের উদ্দেশ্য নহে; সুতরাং আমি প্ৰতিজ্ঞ, করিয়া বলিতে পার যে, আমরা জনসাধারণেীয়: ধৰ্ম্মভাবের উপর কোন প্রকার হস্তক্ষেপ করিব না। যখন আমি নিজে স্কোই-ভাবে, বিছুরিত, তখন আমি কোন প্ৰাণে ইহার মুলে ঝুঠারাঘাত করিয়া জ:তে অরাজকতায় বাজ বপন করিল ? কোন প্ৰাণেই বা মানবদুঙ্গাবনের একমাত্র উৎস ও অদ্বিতীয় লক্ষ্য এবং ७१३७२८३द्र q+भाग शc*६थ &ईि-6नरे ধৰ্ম্মভাবের উচ্ছেদ সাধন পূর্বক জগতের প্রলয় সাধন করির ?” । . . . * - সিসমণ্ডি দ্বিতীয় পত্রে স্পষ্টদিয়ে, ਬੋਲੀਐ ਸf ਖਰਚ
