* যে ইতালীয় সৈনিকপুরুষ বৈপ্লবিক" সন্দেহের নিরসন ও বাধাবিপত্তির উল্লঙ্ঘনই সমরে বিজয়লক্ষ্মীর সর্বাপেক্ষা অধিকতম ৷ ইহার দৃঢ় ব্ৰত। প্ৰেমাস্পদ হইবেন, তাহাকেই ইতালীর রাজ- I “বাধাবিপত্তিও সন্দেহের পরিহরণ করিয়া চক্ৰবৰ্ত্তী করিতে হইবে। আবার সংখ্যায়। " এবং কোথায় যাইব কিছুই না জানিয়া কেবল বহল আর এক দল বলেন যে, সাধারণতন্ত্র “অগ্রসর হওঁ । অগ্রসর হওr ” বলিয়া *াসনপ্রণালী ব্যতীত আর কোন প্ৰকার রব করা কাপুরুষেরা কাৰ্য্য-স্বদেশের সজীবন
- ांनंनधनांनौबरे অধীনে ব্যক্তি তি, স্বাধীনতার পূর্ণ প্রতিতু নাই। ইহা অপেক্ষা লঘুতর প্রশ্ন লইয়াও নানা প্ৰকার তর্ক বিতর্ক উপস্থিত
হয়। তন্মধ্যে প্ৰধান, নির্বাচন-রাজনীতির - " .. প্ৰয়োগ-প্ৰণালী । যথা-প্ৰতিনিধি সভা একটী, দুইটী বা ততোধিক হঈবে ? বিচারবিভাগে কি পরিমাণে প্ৰভু শক্তি সন্ন্যস্ত থাকিবে ? ইত্যাদি। এবং এই সকল বিবাদ কিসংবাদ ও দলাদলি বৈদেশিক । শত্রুদিগের সমক্ষেই অনুষ্ঠিত হইয়া থাকে। শত্রুরা এই অন্তর্বিচ্ছেদের সুবিধা-লইয়া এক এক করিয়া সমস্ত লেরই মন্তক চূর্ণ করেন। এই ঘোর অন্ধকার ও ভীষণ মত-বিসং বাদের নিরাকরণ মানসে কেহ কেহ এরূপ थंठांत्र ऋद्रन ८श *शङनि न देउांव्ौम्र জাতি৷ ইহাদিগের প্রাকৃতিক স্বত্ব উপলব্ধ করিতে পারিতেছেন, আইস তত দিন আমরা “সমস্ত মুক্ৰিভেদ পরিত্যাগ করি। যেহেতু বৈদেশিক অধীনতা হইতে ইতালীর উদ্ধার কাৰ্য্যে ব্ৰতী মহাত্মাদিসের কাৰ্য্য নহে। “বিশেষতঃ লোকে ব্যক্তিগত স্বাধীনতার বিনিময়ে জাতীয় স্বাধীনতার প্রার্থী , নহে । যদি তাহারা জানিতে পারে যে, জাতীয় স্বাধীনতা প্ৰতিষ্ঠাপিত হইলে “ব্যক্তিগত স্বাধীনতা সুরক্ষিত হইবে, তবেই তাহারা বৈদেশিকদিগের শৃঙ্খল হইতে ইতালীকে উন্মুক্ত করিতে অগ্রসর হইবে । “শুদ্ধ প্ৰতিষ্ঠাপিত শৃঙ্খলার প্রলয়সাধনে একটা সমগ্ৰ জাতিকে বিপ্লবে উত্থাপিত করা অসম্ভব । তাহারা প্ৰাচীন যথেচ্ছাচার স্থলে নব যথেচ্ছাচার প্রতিষ্ঠাপিত করিবার জন্য দেহের রুধিৱ, গুল্লাহর ধন এবং যথাসর্বস্বই বিসর্জন করিতে কখনই প্ৰস্তুত হইবে না । যদি জনসাধারণকে বিপ্লবে উত্তেজিত করিতে চাও, তবে অগ্ৰে তাহাদিগের নয়ন-সমক্ষে একটী সংক্ষিপ্ত অসন্দিগ্ধ ও পূর্ণ কাৰ্য্যপ্ৰণালী ধারণ করে । e. “কি প্ৰকার শাসনপ্ৰণালী প্ৰতিষ্ঠাপিত সাধন বিষয়ে মতদ্বৈধ নাই, আমরা এক্ষণে করিতে হইবে, বিপ্লবের কৃতকাৰ্য্যতার পর এ ইহারই অনুষ্ঠানে প্ৰবৃত্ত হই ; জাতীয় স্বাধীনতা পুনঃস্থাপিত হইলে সে সকল মতভেদের তখন মীমাংসা করা যাইবে।” 航叶 এরূপ প্ৰস্তাব অন্তদৌৰ্ব্বল্যের পরিচায়ক ; নৈব্য ইতালী সমাজ হুৰ্ব্বলতা প্রদর্শনে নিষ্ঠাগু। অনিচ্ছক। বাধাবিপত্তি বা সন্দেহের পরি- ; 醛 : نس ঠিন ও পরিহরণ ইহার ইচ্ছা নহে; প্রতুত প্রশ্নের মীমাংসা করিতে গেলে বরং নুতন নূতন দুৰ্গমতা উপস্থিত হইবে। য “সেই ভীষণ ঝটিকার পর যে ঘোরতর বিশৃঙ্খলা উপস্থিত হইবে, তাহাতে জনসাধারণের প্রকৃত অভিপ্ৰায় বুঝিয়া উঠা । --ভার হইবে। তখন যিনি কৌশলী डिनि* প্রজা • সাধারণকে আয়ত্ত করিয়া তাহাদিগকর্তৃক
