* * छांमजश्नशिञौ ठकुँ । জীব কি প্রকারে শিব হইতেছে এবং কোম কর্ঘ্যের কারণ এবং কিরূপে প্রসন্ন হয়েন ভহি! কহুন ? ॥ ৪৬ ৷৷ শিবেণীবাচ । শিব কহিয়াছিলেন। ভ্র স্তিবদ্ধে ভবে ৎ জীবে ত্রান্তিমুক্ত সদাশিবঃ । , কাৰ্য্যং হি কারণং ত্বঞ্চ পুনৰোধে বিশিষ্যতে।। ৪৭ ৷৷ ভ্রান্তি দ্বারা জীব বদ্ধ হয় এবং ভ্রান্তি দ্বারা জীব মুক্ত এবং শিৰ কয় । তুমি কাৰ্য্য এবং কারণ সকল কিন্তু জ্ঞান কেবল বিশেষ হয় ।। ৪৭ ৷৷ মনোহন্যত্র শিবেণইন্যত্র শক্তিরনাত্র মারুতঃ। ইদং স্তীর্থ মিদং তীৰ্থং ভ্রমন্তি তামসা জন ।। ৪৮ ৷৷ মনঃ অনা স্থানে এবং শিব অন্য স্থানে এবং শক্তি ও মরুভ অন্য স্থানে থাকিলেও এই তীর্থ এই তীর্থ এই রূপে ভ্রমেতে তামস্ (স্তমোগুণ যুক্ত) জনসকল সৰ্ব্বত্রেক্তে ভ্ৰমণ করেন । ৪৮৭ ৷৷ * আত্মভীৰ্থং ন জানাতি কথং মোক্ষ বরাননে ॥৪৯ ৮ হে বরামনে । জীব অক্সতীর্থ জ্ঞাত নক্ষে অতএব কি কারণ মোক্ষ পাইবে ॥ ৪৯ ৷ s ন বেদং বেদমিত।ণহুবেদে ব্ৰহ্ম সন:ভনং | ব্ৰহ্ম বিদারিভো যস্ত স বিপ্রো বেদপারগঃ ।। ৫ • { বেদকে বেদ বলি না কিন্তু সনাতন অর্থাৎ নিত্য যে ব্ৰহ্ম ভিনি বেদ এবং যে ব্যক্তি ব্ৰহ্মজ্ঞানে রক্ত সেই ব্যক্তি fৰ প্র এবং বেদপারগ । ৫ • । , মন্থিত্ব চতুবো বেদান সৰ্ব্ব শাস্ত্রাণি চৈব হি । সারস্তু যোগিনঃ পীতাস্তক্ৰং পিবন্তি পণ্ডিতঃ ।। ৫ ১ । চারি বেদ ও সৰ্ব্ব শাস্ত্র মন্থন করিয়া যোগিরা সারভাগ সকল পণন করিয়াছেন কেবল আসার ভাগ যে তক্র ঘোল ) তাহাই ইদানীন্তন পণ্ডিত সকলে পান করিতে ছেন ॥৫? ॥
