২ জ্ঞানাৰ্ণৰঃ। সমীপে সৰ্ব্বতোভাবে সৰ্ব্বদা তাহারামান্যহয় আর পরে পান শান্তি পূর্বক পরামরকে জানিতে পারে। অংশ মু্যন্তির ময়করণে অত্যন্ত পড়া পায় ও সকল জন কর্তৃক নিন্দনীয় হয় আর তাহাদিগকে বেছই বিশ্বাস করেন। মধ্যমম নুয্যের সুখ ও দুঃখ প্রশংসা ও নিন্দা এবং ক্ষোভ আহলাদ মান ও অপমান হয় ইতি ॥ অবস্থ স্ক্রয় ! মনুষ্যদিগের বাল্য যৌবন বার্থক্য এইতিন অবস্থা হয় বাঙ্গ্যাবস্থায় তাহার শ্লেষ্মাদিদ্বারা সৰ্ব্বদা পীড় পায় এবং বুদ্ধির চাঞ্চল্য প্রযুক্ত সদস্য বিবেচনা করণে অক্ষম তন্নিমিন্ত কোন বিষয়ে দৃঢ়তা থাকেন৷ অতএব এই অব স্থায় যদি সতত পিতা মৃত সদগুরু প্রভৃতির বশত থাকে। এবং সদা সৎ, সNগ করে তবে তাহারা বিজ, সভ্য সুখী বুদ্ধিমান, পরোপকার, পরমার্থদর্শী হয় আর নাম পদগুণান্নিত হইয়া চিরকাল সুখে কালক্ষেপ করে। বাল্যাৰ স্থায় কন্তব্য । বালকের মাতা পিতৃ গুরু প্রতি ভক্তি, ও ভাষ্কারদিগের মাজ প্রতিপালন, সদা বিদ্যানুশীলন, সৎ সংসর্গ, সত্য কখন, পরহিতাচরণ,দয়, নৃত,সদাচার, শাস্তম্ভি,শাস্ত্র বিষয়ে বিতর্কবিদ্যাবিধয়ে হি২স, উৎসাহ, সাহস এবং ধৈর্য্যাৰলম্বন করিবেন । উক্ত মাত্ৰৰ দ্বারা সদাযুৎ, মান্যস্ত, সভ্যতাখন, विजध, गङ्गबाकी छाम अखि श्य ।
