জ্ঞানসুধাকর । NDS বিষয়ে উপদেশিত না হইলে উত্তর কালে মহোৎপাতে পড়িত হইবার নিতান্ত সম্ভাবনা । যেমন অন্ধ ব্যক্তির মনোহর-চিত্র ও বধির-ব্যক্তির সুললিত-গীত কখনই সুখ জনক হয়না, তেমনি ধৰ্ম্মজ্ঞান বিহীন ব্যক্তির কি ইহকালে কি পরকালে কখনই সুখ ভোগ হইতে পারে না । বিশেষতঃ রাজৰ শদিগের ধৰ্ম্ম জ্ঞান বিহীন হইলে তাহার রাজ্য-মধ্যে কখনই পূজ্য হইতে পারেন না, বরণ র্তাইদের নিকৃষ্ট প্রবত্তি সকল দিনং উত্তেজিত হইয়া সহসা উৎকট-প্রমাদ-সমুদ্রে তাহাদিগকে নিক্ষেপ করিতে পারে। জুস্তাৱ আমি বলিতেছি রাজতনয় চন্দ্রচূড়ের ৰেদার্থ-জ্ঞান জন্য অগ্ৰে বেদান্ত শাস্ত্রের অধ্যয়নে নিযুক্ত করা আবশ্যক । বালক কালাবধি ধৰ্ম্মোপদেশ প্রাপ্ত হইলে সুদৃঢ় রূপে ধৰ্ম্ম পরায়ণ হইয়া ন্যায়ানুরূপ বিচার পূৰ্ব্বক রাজ্য পালনে পটুতর হইবেন, এই নিমিত্ত আমি কহিতেছি, হে ভূপাল! আপনি মনোমধ্যে বিবেচনা করিয়া দেখুন, যদি অভিলায় হয় তবে অামার,নিকট, বেদান্ত-শাস্ত্রা ধ্যয়নে চন্দ্রচূড়ৰুে নিযুক্ত করুন । এই প্রকার পণ্ডিতগণের ভিন্ন২ মতশ্রবণ করিয়া নরেশ্বর হাস্য করিতে লাগিলেন, এব^ কহিলেন হে বুধগণ ! পঞ্চম বর্ষ বয়স্ক আমার সন্তান তাহার অক্ষরাদি জ্ঞান মাই, বিশেষতঃ এপর্যন্ত বিদ্যারম্ভও হয় নাই, অতএব, আপনকাদের কথিত বিষয় কিরূপ সম্ভৰ হইতে পারে? এক্ষণে গৃঢ়াৰ্থ কঠীন শাস্ত্র অধ্যয়নে নিযুক্ত করা কি কথন কৰ্ত্তব্য হইতে পারে ? ॥ তদনন্তর সকল-নীতি-শান্ত্ৰ-তত্ত্বজ-মাধবাচার্য্য নামক এক পণ্ডিতবর দেবাচার্যের ম্যায় দণ্ডায়মান হইলেন, এবN পৰিত্ৰ সুধীময়-বাক্য বর্ষণ করিয়া নৃপুতির অন্তঃকরণকে আদুৰ্ণ করিলেন । বিজয়দত্ত ভূপতি সুপণ্ডিৰ মাধবাচার্য্যকে অগ্রবর্তি দেখিয়া কৃত্তাঞ্জলি পুরঃসর সবিনয়ে কহিতে
