&b- জানসুধাকর। বিদ্যার সদৃশ উত্তম বস্তু আর কিছুই নাই। এই দুৰ্ল্লভ বিদ্যা-ধন যদি একবার হৃদয়গারে প্রবিষ্ট হয় তৰে সেই অক্ষয়-বিদ্যা-ধন, কখনই বিনষ্ট হয় না, বর^ উত্তরোত্তর যিনি যত ব্যয় করেন র্তাহার ততই বৃদ্ধি হয়, অঙএৰ বিদ্যার সমান আর কি আছে । সুধীগণ কহিয়াছেন। ( যথt) সৰ্ব্ব দ্রব্যে বিদ্যুব দুব মাহ ধনুত্তমং। অহাৰ্য্যত্বা দনর্ঘত্ব দক্ষত্ত্বাচ্চ সৰ্বদা । সকল দ্রব্যের মধ্যে বিদ্যাই অত্যুত্তম দ্রব্য ইহ। পণ্ডিতেরা কহিয়াছেন যেহেত্তক বিদ্যা কুণ্ঠ ধনকে চেীরের অপহরণ করিতে পারেন, এব৯ বিদ্যার মূল্য নাই, আর কোন কালেও ক্ষয় হয় না । & বিদ্যা-ধন ভিন্ন সামান্য ধন কথন সুখ-কর হয় না, ধনী ব্যক্তি সকল সৰ্ব্বদা ভয়-গ্রস্ত থাকেন । | ( যথা) রাজতঃ শলিলা দণ্ঠে শোৱতঃ কুজনাদপি । ভয় মর্থবতা নিত্যং মৃতেnঃ প্রাণ ভূতামিব। রাজা ছষ্টতে এব^ জল হইতে এব^ জুগ্নি হইতে এব^ চৌর হইতে এব^ থল হক্টতে ধনী ব্যক্তিদের সব্বদা ভয়, যেমন মৃত্যু হইতে প্রাণীদের সর্বুদ ভয় । অতএব সুখী হইবার নিমিত্ত মানবগণের অবিচলিত-চিত্তে বিদ্যোপাজ্জনের চেষ্টা করা কর্তব্য । বিদ্বান ব্যক্তি কণন
