f : b . পর্যালোচনা দ্বারা এতদ্বিষয়ে যে মত প্রকাশ করিয়াছেম, তাহা এক প্রকার যুক্তিসিদ্ধ ৰলিয়। প্রায় সকলেই গ্রাহ্য করিয়া থাকেন। তিনি করেন, স্থৰ্য্যমণ্ডল স্বভাবতঃ তেঙ্গোময় নহে ; স্থৰ্য্যমণ্ডলের কিঞ্চিৎ দূরে চতুর্দিকে জ্বলনশীল বায়ুগ্ৰং পক্ষার্থরাশি নিয়ত সুৰ্য্যমণ্ডল আচ্ছন্ন করিয় রতিমুছে ; তাহাতেই স্থৰ্য্যমণ্ডল তেজোময় লক্ষিত হয়। এই বায়ু বং জ্যোতিঃপদার্থ বিচলিত মেঘমালার স্থায় সৰ্ব্বদাই চঞ্চল । চন্দ্রমণ্ডলের ন্যায় স্থৰ্য্যমণ্ডলমধ্যেও বহুবিধ মলিন চিত্ন দৃষ্ট হইয় থাকে, কিন্তু এই সকল চিন্তু নিত্যস্থায়ী মন্থে । যেমন মেঘ সকল বায়ুক্তরে দ্বিচলিত হইলে ক্ষণে ক্ষণে ভিন্ন ভিন্ন আকার ধারণ করে, সেইরূপ সূৰ্য্যমণ্ডলস্থ ঐ সকল মলিম চিত্নেবও আকৃতি সৰ্ব্বদাই বিকৃতি প্রাগু হয়। এই কারণবশতঃ জ্যোন্তিবিদের এ পর্য্যন্তু সুৰ্য্যমণ্ডলের চিত্র নিশ্চয় ৰূপে প্রকাশ করিতে পারেন নাই | '
