তৃতীয় সর্গ। సె\లి প্রমাণ দ্বার প্রতিপন্ন করিবার আবশ্যকতা নাই ; ইহা স্বতঃসিদ্ধ বিষয় ; আর মিথ্যা কথন যে সাধুগিছিত ঘৃণিত কৰ্ম্ম তাহারও কোন সন্দেহ নাই। যে ব্যক্তি সদসদ্বিবেচনা শক্তির উদয় অবধি কখন মিথ্যা কহে নাই, তাহার কোন কারণেই মিথ্যাবাদী হওয়া উচিত নহে। মিথ্য কহিলে দেবতার অসন্তুষ্ট হয়েম, এবং মিথ্যাবাদীও নিয়ত অনুতাপানলে দগ্ধ হইতে থাকে। ষােহ হউক,মিথ্যাকথনে আমার আন্তরিক বিদ্বেষ আছে, আমি প্রাণান্তেও মিথ্যা কহিতে পারিব না। যদি আমাদের প্রতি দেবতাদিগের দয়া থাকে, তাহারা অনায়াসেই আমাদিগকে প্রাণদান দিবেন। যদি আমাদের বিনাশই তাহাদিগের অভিমত হইয়া থাকে, আমরা সত্যের অবমাননা করিয়াও প্রাণরক্ষ করিতে পারিব না, লাভের মধ্যে মিথ্যাবাদী মাত্র হওয়া হইবে । আর যদি সত্য কহিয়া প্রাণত্যাগ করিতে হয়, তাহা হইলে অন্ততঃ মানবমণ্ডলীকে এই উপদেশ প্রদান করা হইবে যে, প্রাণান্ত স্বীকার করিয়াও সত্যব্রত পালন করিতে হয়। আর যদিও আমি যুবা বটি, কিন্তু আমার জীবনের যে অল্প অংশ ব্যতীত হইয়াছে তাছাই অতিদীর্ঘ কাল বলিয়। অনুভব করিতেছি । মুখে অতিবাহন করিলে সময় যেৰূপ স্বল্প বলিয়া প্রতীয়মান হয়, দুঃখে আতিবাহিত হইলে সেই রূপ দীর্ঘ বলিয়া অনুভূত হয়। আমি জন্মাবধি কেবল দুঃখ ভোগ করিরাই আসিতেছি ; কখন মুখের মুখ দেখিতে পাই নাই ; মুতরাং আমি প্রাণ রক্ষার , নিমিত্ত তত ব্যগ্র ও ব্যাকুল নহি। কিন্তু মহাশয়! আপ
