দ্বিতীয় সৰ্গ । \ףס গণ্য ধন্যবাদ প্রদানপূর্বক দুর্ভেদ্য উপকৃতি শৃঙ্খলে বদ্ধ থাকিয়া চিরকাল কৃতজ্ঞতা স্বীকার করিবেক । যে রাজার স্বেচ্ছাচারী হইয়া, কেবল প্ৰজাগণের ভয়াবহ হইতেই যত্নবান হয়, এবং অত্যাচার দ্বারা তাহাদিগকে নম্রত শিক্ষা করাইবার চেষ্টা পায়, তাহারা মানবজাতির পক্ষে দৈকনি গ্ৰহম্বরূপ। প্রজাগণ তাদৃশ প্রজাপীড়ক দুরাত্মাদিগকে ভয় করে যথার্থ বটে ; কিন্তু যেমন ভয় করে তন্দ্রপ ঘৃণা ও দ্বেষও করিয়া থাকে। অবশেষে অত্যাচার একান্ত অসহ্য হইয়া উঠিলে তাহাদিগকে সিংহাসনচু্যত ও তাহদিগের প্রাণদণ্ড পর্য্যন্তও করিয়া থাকে। সুতরাং প্রজাগণকে তাদৃশ ভূপতিদিগের নিকট যত ভীত থাকিতে হয়, ভূপতিদিগকেও প্রজাগণের নিকট বরং তদপেক্ষা অধিক ভীত থাকিতে হয়। আমি উত্তর করিলাম হায় ! এক্ষণে রাজনীতি পর্য্যালোচনার প্রয়োজন কি। আমাদিগের ইথাকা নগরী প্রত্যাগমনের আর তাশা নাই। জন্মাবচ্ছিন্নে আর জননী ও জন্মভূমি দেখিতে পাইব না । আর ইহাও একবারে অস- - ম্ভাবিত নহে বটে ষে, পিতা পরিশেষে স্বদেশে প্রত্যাগমন করিতে পারেন ; কিন্তু যদিই দৈবানুগ্রহবলে প্রত্যাগমন করেন, আর তিনি কখনই নন্দনালিঙ্গনৰূপ অনুপম আনন্দরসের অস্বিাদনে অধিকারী হইবেন না, এবং আমিও রাজ্যশাসনযোগ্যকাল পর্য্যন্ত পিতার আদেশানুবৰ্ত্তী থাকিয়া আত্মাকে চরিতার্থ করিতে পারিব না । দেবতার আমাদিগের প্রতি অনুকম্পাশ্বন্য হইয়াছেন। অতএব হে
