৫ম অঃ ] আদিশূর ও জয়ন্ত । XY2 নিধনবার্তা শ্রবণ করিয়া পৌণ্ডবৰ্দ্ধনাধিপতি জয়ন্ত সপাৰ্বদ ঘটন স্থলে উপস্থিত হন ও সিংহের মুখে জয়াপীড়ের নামাঙ্কিত কেয়ুর দেখিতে পান। তিনি ইতঃপূর্মেই লোকমুখে জয়াপীড়ের পূর্ব দেশাভিযান-প্রসঙ্গ শ্রবণ করিয়৷ ছিলেন। জয়াপীড়কে অনুসন্ধান করিয়া কমলার গৃহে পাইলেন। অতঃপর তাহকে স্বীয় প্রাসাদে আনয়ন পুৰ্ব্বক আপনার কল্প কল্যাণী দেবীকে তাহার করে সমর্পণ করিলেন। জয়াপীড়, জয়ন্তের আলয়ে কিছুকাল অবস্থান পূর্বক গৌড়ের পাঁচজন নৃপতিকে পরাজিত করিয়া শ্বশুরকে রাজচক্রবর্তী করেন। অতঃপর জয়াপীড়নবপরিণীত পত্নী কল্যাণীকে ও বারাষ্ট্রন কমলাকে সঙ্গে লইয়া কাশ্মীরে প্রত্যাবর্তন করিয়াছিলেন। এইরূপ অলৌকিক উপাখ্যান লইয়া সরস উপন্যাস রচিত হইতে পারে, কিন্তু ইতিহাসে ইহার স্থান হইতে পারে না । রাজতরঙ্গিণী যে সৰ্ব্বাংশে বিশ্বাস-যোগ্য নহে তাহ কাহারও অবিদিত নাই। ডাঃ বুলার বলেন, "রাজতরঙ্গিণীর বিবরণগুলি কাশ্মীর বা ভারতেতিহাসের উপাদান স্বরূপ ব্যবহৃত হইবার পুৰ্ব্বে প্রথম হইতে কক্কটিক রাজবংশের প্রথমাংশ পর্ষান্ত বিচার পূর্বক ংস্কার করা আবগুক (১)। রাজতরঙ্গিণীর ভূমিকায় ডাঃ ষ্টাইন গ্রন্থের প্রকৃত ঐতিহাসিক মুল্য নিদ্ধারিত করিয়াছেন। তিনি বলেন, কহলন মিশ্রকে সমসাময়িক ঘটনা ব্যতীত অপর কোনও বিষয়ে ৰিশ্বাস করা যায় না। ঐতিহাসিক ষ্টাইন লিখিয়াছেন – “Miraculous stories & legends taken from tradi tional lore are related in a form showing that the chronicler fully shared the nave credulity from which (?) Journal of the Bombay Braich of the Royal Asiatic Society Vol XII, Page 58–59,
