পাতা:ঢাকার ইতিহাস দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২৮৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৯ম অঃ ] ভবদেব । ২৬১ কার্য্যে নিযুক্ত থাকা সময়েই ভবদেবের “প্রায়শ্চিত্ত নিরূপণম্” গ্রন্থ বিরচিত হইয়াছিল। উক্ত গ্রন্থের প্রথম অধ্যায়ে লিখিত হইয়াছে, “ইতি সান্ধি বিগ্রহিক শ্ৰীভবদেব কৃতে প্রায়শ্চিত্ত প্রকরণে বধ পরিচ্ছেদঃ সমাপ্ত;" ॥ অনন্ত বাসুদেবের মন্দির প্রতিষ্ঠা এবং ভূবনেশ্বর-প্রশস্তি রচিত হইবার বহু পূৰ্ব্বেই তিনি বহুগ্ৰন্থাদি রচনা করিয়াছিলেন, এরূপ অনুমান করা যাইতে পারে ; কারণ ভবদেব-প্রশস্তির বাচস্পতি-বাণীতে লিখিত হইয়াছে : “যিনি ব্ৰহ্মাদ্বৈতবিদ্যুদিগের (অদ্বৈত বাদিগণের ) উদাহরণ স্থান, উদ্ভূত বিস্ত সমূহের অদ্ভুত স্রষ্টী, ভট্টগণের বাক্যাবলীর গভীরতাগুণের প্রত্যক্ষ দর্শক ও কবি, বৌদ্ধরূপ সমুদ্রের অগস্ত্যমুনি এবং পাষণ্ড ও বৈতণ্ডিক দিগের প্রজ্ঞা খণ্ডনে পণ্ডিত,—ইনি ভবদেব পৃথিবী তলে সৰ্ব্বজ্ঞের ন্যায় লীলা করিতেন। যিনি সিদ্ধান্ত, তন্ত্র ও গণিত রূপ অর্ণবের পারদর্শী, ফল সংহিতা সমূহে বিশ্বের অদ্ভুত প্রসবিতা নূতন হোরাশন্ত্রের প্রণেত ও প্রচারক হইয় ফুটন্ধপে অপর বরাহ স্বরূপ হইয়াছিলেন। যিনি ধৰ্ম্মশাস্ত্র পদবীতে সমুচিত প্রবন্ধ সকল রচনা করিয়া জীর্ণ নিবন্ধ সমুদয় অন্ধীকৃত করিয়াছিলেন এবং ব্যাখ্যা দ্বারা মুনিদিগের ধৰ্ম্ম গাথা সকল বিশদীকৃত করিয়া স্মাৰ্ত্তক্রিয় বিষয়ের সংশয় রাশি ছিন্ন করিয়াছিলেন। ইনি কুমারিলভট্ট-কথিত নীতি অনুসারে মীমাংসা দর্শনের এক উপায় রচনা করেন, যাহাতে স্বৰ্য্যকিরণ স্বরূপ সহস্ৰ সহস্র ছায় সন্নিবিষ্ট থাকিয়া তমোভাব দূর করিতে সমর্থ হইয়াছিল। অধিক কি, ইনি সামবেদের সীমাভাগে, সমস্ত কৰি কলাতে, সমুদয় আগমে এবং আয়ুৰ্ব্বেদ, অস্ত্রবেদ প্রভৃতি সমুদয় শাস্ত্রেই কৃতবিদ্ধ হইয়া জগতে অদ্বিতীয় হইয়াशिगन । पैशंब्र “बांण-वगर्छौ छूबत्र” ७हे नांगणै कशब निकल्ले न!