88や ঢাকার ইতিহাস । [ २ग्न थ९ প্ৰজলিত অগ্নিকুণ্ডে প্রবেশ করিয়া মৃত্যুকে আলিঙ্গন করিতে হইয়াছিল, <sङ्ग* eवंदांन त्रबणचन कब्रिब्रt छेनछांग ब्रक्रिङ रहेष्ठ *ttब्र, किरु ঐতিহাসিকের চক্ষে ইহার কোন মূল্য নাই। এই সমুদয় বিবরণ বল্লাল-চরিত নামক গ্রন্থে লিপিবদ্ধ দেখিতে পাওয়া ৰায় । ৰঙ্গাল-চরিত বল্লালের শিক্ষক গোপাল ভট্টের লেখনী-প্রসূত এবং গোপালের অনস্তর-বংশীয় আনন্দভট্ট-কর্তৃক পরিবদ্ধিত ও সংস্কৃত ৰলিয়। পরিচিত হইলেও উহার ঐতিহাসিক মূল্য অতি অল্প । সেনবংশীয় রাজগণের তাম্রশাসন ৰ৷ শিলালিপি ভার বল্লাল-চরিতের উক্তিগুলি সমধিত হয় না। এমতাবস্থায় ৰঙ্গাল-চরিতকে প্রামাণিক গ্ৰন্থরূপে ব্যবহার করা সঙ্গত নছে । সাধারণতঃ দুইখানি ৰঙ্গালচরিত দেখিতে পাওয়া যায়। তন্মধ্যে একখানি হরিশ্চন্দ্র কবির | কর্তৃক প্রকাশিত এবং অপরখানি পূজ্যপাদ মহামহোপাধ্যায় ঐযুক্ত হরপ্রসাদ শাস্ত্রী মহাশয়ের বত্বে এসিয়াটিক সোসাইটি কর্তৃক মুদ্রিত (১)। একখানি বুগী-জাতীয় পদ্মচঞ্জ নাথের ব্যয়ে মুজিত, অপর গ্রন্থ জনৈক জুবর্ণবণিকের নিকট হইতে প্রাপ্ত। একখানিতে যুগীদিগের এবং জপন্নখানিতে সুবৰ্ণৰশিক্দিগের পদমৰ্য্যদার বিষয় লিখিত আছে। এই উভয় বল্লাল-চরিতই গোপাল ভট্ট ও আনন্দ ভট্ট কর্তৃক লিখিত ৰলিয়া छैल्लिषिठ रुहेरण७ ७हे उँछङ्ग शूखएकब्र ठोबा ख विषग्नर्गठ श्रृंॉर्थका यूcषड़े রছিয়াছে (২) । সুতরাং কোনখানিকে পামাণিক বলিয়া গ্রহণ কৱিৰ ? ( ३) vइब्लिकथा कविङ्गञ्च कर्तृक ●धकांति6 यब्रांज-कद्विष्ठ sv४० गtन 4६९ BBBBB BD DDDD DDSB BDD DBBBDD AA DDD DDD DDBBS नाडी बशनप्तश्च नरकबन बूबिउ दरैदाइ गूसरे धनिष्ठtÉक cनांनाहेकेद्र नूचक SDDDDD DDBBS DD HAC BBB BDBBD DD DDDLDD LLLLLLL of Sanskrit:Manuscriptstownto-sfire outwatars of . .१९) कि), aनिर्झकि cनानांझे काहरू बूजिङ कब्रांण-छब्रिाख्द्र वाड स्रकाक्य द१ aश्ववि कछिरक बचीकृछ हऎtण, कब्रांब cनन कूक इ३ब्रांझिणन कd ‘किरू बरे
