*ầ* ঢাকার ইতিহাস। [ •ब १: ब्रांजकईछात्रौ ४००९ छैक बूनाब्र बङ्ग •००९ फेरू यनांन कब्रिब्रारे अंश्4 कब्रिड ! बांनन अंश्ण कब्रिाउ अशैक्लष्ठ इहेरण ठड़बाब्रभित्रहरू কারাক্ষদ্ধ করিয়া রাখা হইত ; এবং অত্যাচার উৎপীড়ন করিয়া দাঙ্গন গ্রহণ করিতে বাধা করিত। ধৰ্ম্মাধিকরণে সুবিচার লাভের প্রত্যাশা তত্ত্ববায়কুল উপস্থিত হইলে মুফললাভ স্বপূৰ্বপরাহত ছিল । বস্তুত এই দ্বাদন ব্যাপারে তত্ত্ববায়কুলের প্রতি স্বেরূপ ठौवर्ण अठांफ्रां८ब्रब्र दादही कब्र श्हेड्रांझिल ठांश मान रुहेण७ *ब्रैौब्र শিহরিয়া উঠে। ëèson cool sha considerations on Indian affairs ( i372 A. D.) নামক গ্রন্থে দ্বাদনে অত্যাচার সম্বন্ধে যে বর্ণনা করিয়াছেন, তাহা হইতে স্পষ্টই উপলব্ধি হয় যে তৎকালে শিল্পিগণ কিরূপ নিষ্ঠুর ভাৰে প্ৰপীড়িত হইত। তিনি লিথিয়াছেন, “দেশের যাবতীয় শিল্প দ্রব্যই ইংরেজ কোম্পানীর হস্তে একচেটিয়া । কোন্ শিরিকে কতমাল, কিরূপ মূল্যে যোগাইতে হইবে তাছা কোম্পানীর স্বেচ্ছামতই স্থিরীকৃত হইত। এজন্য দালাল, পাইকার ও তত্ত্ববায় প্রভৃতিকে সিপাহীর সাহায্যে হাজির করিয়া মালের পরিমাণ, মূল্য ও মাল দিবার নির্দিষ্ট সময় ইত্যাদি একখান দলিলে আপনাদিগের সুবিধা মত সৰ্ব উল্লেখে তাহাতে শিল্পিগণের স্বাক্ষর করিয়া লওয়া হইত। এজন্য শিল্পিগণের সন্মতি বা অসন্মতির অপেক্ষ করা হইত ল। এই সময়ে তত্ত্ববায় প্রভৃতির হস্তে অগ্রিম কিছু টাকা বায়ন স্বরূপ প্রদত্ত হইও। শিল্লি ঐ টাকা গ্রহণ করিতে অস্বীকার कब्रिtण ठांझांब्र बढ़ाक्षrण डेशं दैॉशिंद्र cमeब्राँ इहेष्ठ । उ९णtब्र কাছারীর সিপাহীগণ চাৰুক মারিতে মারিতে তাহাদিগকে তাড়াইঃ मिउ । अछ कांशब७ कांज कब्रिtङ गाब्रिएष बां, अहे जté जानक
