পাতা:ঢাকার ইতিহাস প্রথম খণ্ড.djvu/৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

* . . - Nॐ} *13】 –:፥ : জাতীয় জীবন সংশোধনের প্রধান উপায় দেশের ইতিহাস। স্বদেশপ্রাণ কতিপয় মনস্বী সাহিত্যসেবী বঙ্গের অনেকানেক জেলার ইতিহাস লিথিয় দেশের প্রভূত কল্যাণ সাধন করিয়াছেন। কিন্তু ঢাকার একখানা বিস্তৃত ইতিহাস নাই। যে স্থান বহুপণ্ডিতমণ্ডলী ও বিবুধজনসেবিত হইয়া এক দিন ভারতের কু-মধ্য ( O", meridian) বলিয়া গণ্য হইত, যে স্থানের প্রতি ধূলিকণার সহিত অসংখ্য হিন্দুমোসলমান সাধক, পীর ও মহাপুরুষের প্রাচীনস্থতি বিজড়িত হইয়া রহিয়াছে, যে স্থান সুদীর্ঘ কাল পৰ্য্যন্ত বঙ্গের রাজধানী বলিয়া পরিগণিত ছিল, যে স্থানের ভাষার আদর্শে বঙ্গভাষী গঠিত হইয়াছে, তথাকার বিস্তৃত বিবরণ জানিবার জন্ত কাহার ন ইচ্ছা হয় ? বিশেষভ, ঢাকার বিস্তৃত একখানা ইতিহাস প্রকাশিত হয়, ঢাকা জেলার অধিবাসী সহৃদয় ব্যক্তিমাত্রেরই এরূপ ইচ্ছা হওয়া একান্তই স্বাভাবিক । কেহ কেহ বলিয়া থাকেন, “টেভাৰ্ণিয়ার তিন ক্রোশ দীর্ঘ ঘে ঢাকা নগরে তিনটী মাত্র পাকা বাড়ী দর্শন করিয়াছিলেন, সেখানকার ইতিহাস লিথিবীর প্রয়োজনীয়তাই বা কি এবং তথায় উপকরণষ্ট বা এমনকি আছে? বলা বাহুল্য যে, এরূপ উক্তি নিতান্তই অসার এবং ভিত্তিহীন। টেভার্ণিধার আমির-উল-ওমর নবাব সায়েস্তাখার প্রথম মুবাদারী প্রাপ্তির অব্যবহিত পরেই ঢাকা নগরে পদার্পণ করেন। ১৬৯৮ খৃঃ অব্দে বাঙ্গলার রাজধানী ঢাকা নগরীতে স্থানান্তরিত হইলেও পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব মুবাদারগণ মগ ও পর্তুগীজ দম্ব এবং প্রত্যন্ত প্রদেশের রাজন্তবর্গের শক্তিসৰ্ব্বদা বদ্ধকার্কে