:ঢাকার ইতিহাস । [ ১ম থ وع عينين হিরণ্য গর্ভের ৰেবা বুদ্ধি দিয়াছিল। সেই মূৰ্ত্তি বিশ্বকৰ্ম্ম অভেদ গড়িল। গড়িয়া বিরলে মূৰ্ত্তি সহএ বৎসর। পূজা করে মৰ্ত্ত লোকে, নাহি জানে নর।” এই শঙ্খ-চক্র-গদা-পদ্ম-ধারী চতুভূজ মুর্ভিটর পদ্মাসন হইতে দুইট সর্প ফণা উত্তোলন পূৰ্ব্বক মাধবের নিম্নদিকস্থ দক্ষিণ ও বাম কর-প্রকোষ্ঠ চুম্বন করিয়াছে। ইহা দ্বারা অনন্ত আসন স্বচিত হইতেছে ; লক্ষ্মী ও সরস্বতীর মূৰ্ত্তির দুইদিকে ভক্তশ্রেষ্ঠ নারদ ও গ্ৰহলাদ দণ্ডায়মান। পদ্মাসনের নীচে গজকচ্ছপের দ্বন্দ্ব-মীমাংসাকারী গরুড় বাহন-স্বরূপে অবস্থিত। গরুড়ের দুইদিকে চারিট রাজহংস উদ্গ্ৰীব হইয়া রহিয়াছে । চালীর উদ্ধদেশে বৃত্ত-বাহন শম্ভ, এবং তাছার দুইদিকে ভগবানের দশাবতার মূৰ্ত্তি ক্রমে নিম্নদিকে বিরাজমান। - এই মাধব পালবংশীয় যশোপাল কর্তৃক আবিষ্কৃত হয়। কথিত আছে, একদা রাজা যশোপাল একদন্ত শ্বেতকায় গজারোহণে ভ্রমণ করিতে করিতে ধামরাই গ্রামের অনতিদূরবর্তী শিমুলিয়ার নিকটস্থ গাজীবাড়ীর এক উচ্চ ভিটার সম্মুখে উপনীত হইলে হস্তী আর অগ্রসর ন৷ ইয়া পশ্চাৎ দিকে হুটিয়া যাইতে লাগিল। বিস্ময়াবিষ্ট হইয়া নরপতি তৎক্ষণাৎ গজ হইতে অবতরণ পূর্বক কারণ অনুসন্ধানে প্রবৃত্ত হইলেন। রাজাদেশে ঐ স্থান খনিত হওয়ার মৃত্তিক মধ্যে একটা মন্দির, ও তন্মধ্যে মাধবের নয়নাভিরাম মূৰ্ত্তি প্রকাশিত হইয় পড়িল (১)। যশোমাধব সংবাৰে লিখিত আছে – (७) अदेहोरन अकौ चकां७ शर्ड जॉजि७ विशमोन ब्रश्ब्रिांtइ । यदांश्. DDD DB DDD BBB DDS DDDD DD SDDDDDDDD DBBBBS
