శి:: ঢাকার ইতিহাস । [ ४म क्ष: ৰনচুর্গার নিকটে শূকর শাবক বলি দিয়া থাকে। নিয়ে বনহুর্গার ধ্যান উদ্ধৃত করা গেল :– “দেবীং দানবমাতরং নিজ মাযুদ্ধ" মহালোচনাং। দংষ্ট্র ভীমমুথাং জটা ৰিলসন্মৌলিং কপাল শ্রজাং। বনে লোক ভয়ঙ্করী ঘনরুচিং নাগেন্দ্রহারোজ্জলাং । চৰ্দ্দাবদ্ধ নিতম্ব যুগ্ম বিপুলাং বালানধনুৰ্ব্বিভ্রতিং ” ধামরাইর মদনোৎসব। ধামরাই গ্রামে তেরাস্তার মধ্যে “কামদেবস্থলীতে" কদলী বৃক্ষ রোপণ করিয়া কামদেবের অচ্চনা করিবার প্রথা প্রবর্তিত আছে। কামদেবের স্থলী কোথায়ও পাকা বাধান আছে,কোথায়ও বা মাটি দিয়া বাধিয়া লইতে হয়। চৈত্রমাসের শুক্ল ত্রয়োদশী ও চতুর্দশীতে কামদেবের পূঙ্গ হইয়া थारक ।। ७हे कडूfनैौ “भन्ननष्फूनिौ” नाम शाउ (s ) । कांभरमद পূজার ধ্যান :- - “চাপেযুদ্ধৰ কামদেবোন্ধপবান বিশ্বমোহনঃ।” কামদেব পূজার সময়ে ঢোল বাজাইয়া বহুলোকে সমন্বরে তান লয় সংযোগে যে ছড়ার আবৃত্তি করে তাহ অবিকল এস্থলে উদ্ভূতকর গেল –
- dहे शजौहङ अांब्रtब्र कांमा ५हे शंजौष्ठ अग्नि । ধবল পাঠ দিমু তোরে এই থলীতে জায় ॥
S HBB BB BBBBD DDDD DDDDBB S BBBBBBDD DD दाम्नांििज्यू१ीन् । उअबाउराrस कांवः भूज cगौज नषूकिग:” ॥ ऐठि उिषिउबर् “झञ्ज खङ्गझोक्शा३ बक्न बननाङ्गकर्। कुरा गर्ुबा विविश्शैबाराबानन छु' । बेडि छविश। योछादिशांशश4द बैदूङ नानङबांध बन्न प्रशंभद्र क्षिकांत्र निषिद्रायझ्न, DDD BBDDD DDS DD DDDDD DDD BDD DBBS DD DDD बईबाँबस वांबद्रोहैरङ अबtधां९नद वछनिड tगषिtष्ठ * tई ? -
