3 * 8 ঢাকার ইতিহাস। [ ડેમ શ: বিথলঙ্গের wরামকৃষ্ণ গোসাইর আখড়ায় উপনীত হই। উক্ত মহাপুরুষের নিকটে স্বীয় মনোভাব জ্ঞাপন করেন। কখুনাথ উপযুক্ত শিষ্য হইতে भोबिार फिन हेश भौक कब्रिशंद्र छछ ब्रांशङ्कक निम्नांशिगन, “বাব, তুমি একটুক অপেক্ষা কর, আমি ঠাকুরের মন্দির ইষ্টতে পাদোদক লইয়া জাসি।” এই কথা বলিয়া vয়ামকৃষ্ণ গোসাঁই মন্দিরাভ্যন্তরে oारण रुtबन। ननि भrछ उिनि प्रकिब्र श्रेष्ठ बहिर्मठ हल्लेज़ रु५ নাথকে একইস্থানে অবস্থান করিতে দেখিয়া বলিলেন “বাবা, ভূমি আজও अर्थात्न गास्त्राहेक आश् ?” रुभूनाथ दृश्डाब गश्ठि लेख्ब रुगिन्, “জাপনি আমাকে অপেক্ষা করিবার জন্তু আদেশ করিয়া মন্দিরাভ্যন্তরে প্রবেশ করিয়াছিলেন, মুতরাং আপনার আদেশ না পাওয়া পর্যাপ্ত কি প্রকারে স্বান ত্যাগ করিব ?” তরুণ বয়স্ক যুবকের এবধি একনিষ্ঠতায় ब्राशकृक जडाढ ििश्ड म्न, ७रः अरिब उांशत्रू उौ निश दगिछ গ্রহণ করেন ; কথিত আছে গুরুর কৃপায় এবং স্বীয় জলাধারণ যোগশক্তি প্রভাবে তিনি গুরুর সহিত নদীগর্ভে ধ্যানস্থ হইয়া যোগসাধনা করিয়াছিলেন এবং অচিরে সাধনায় সিদ্ধিলাভ করেন। অতঃপর গুরুর আদেশানুসারে তিনি স্বীয় উপান্ত দেবতার মহিমা প্রচার করিবার জন্ত গুল্লদত্ত শিঙ্গ হন্তে তালতলা গ্রামে আগমন করেন এবং অসাধারণ যোগবলে নানাবিধ অলৌকিক কাৰ্য্যাৰলী দ্বার জনসমাজে স্বীয় দেবত্ব প্রতিষ্ঠিত করি সমাধিস্থ হন। কখুনাথ স্বীয় আসনে পূর্বাভিমুখে উপবেশন পূর্বক যোগসাধন रुक्tिउन ५:द१ हेटेtनदठांब्र नांङ्गक जनर्गन कब्रिाउन । अछ ¢कांन७ विक्षश् फिनि नूज करबन नाहे व भकिtद्र (कांन७ विजंश् शंणन रुtब्रम নাই। কৰুনাথের ভক্তমণ্ডলী গুহার পাছক পূৰ কৰি থাকে ; कधूनांषक देशबा स्कूिब अश्नभिनय शनिश बन रूछ।
