ෆථ8 ঢাকার ইতিহাস। [ »य १: এবং ঐ সময় মধ্যে কেহ যেন তাহার ধ্যানযোগ ভঙ্গ না করে এজন্য শিষ্য-মণ্ডলীকে বিশেষরূপে বলিয়াদিয়াছিলেন। দেড়বৎসর অতীত হইবার একটাদিনমাত্র অবশিষ্ট থাকিতে শিষ্যগণ মসজিদ মধ্যে অস্পষ্ট শক শ্রবণ করিতে পাইয়া কৌতুহল পরবশ হইয়া দ্বার উন্মোচন পূৰ্ব্বক দেখিতে পাইল যে সাধু তথায় নাই কিন্তু তৎপরিবর্তে একটা পাত্র মধ্যস্থিত শোণিত রাশি প্রজ্জ্বলিত অগ্নি সংস্পর্শে উদ্বেলিত হইতেছে। তাহারা কিংকৰ্ত্তব্যবিমূঢ় হইয়৷ তদবস্তু চিত্তে কিয়ংকাল দণ্ডায়মান থাকিলে সাধুর স্বরের অনুকরণে কে যেন ঐ শোনিত রাশি সমাধিস্থ করিবার জন্য আদেশ করিতেছে এরূপ অনুমিত হয়। শিষ্য মণ্ডলী প্রত্যাদেশ অনুযায়ী। গুরুর দেহাবশেষ সমধিস্থ করিল। সাধু শেষ-চিন্তু বক্ষেধারণ করিয়াছে বলিয়া দরগাটি পুণ্যস্থানের ন্যায় আজও সম্মানিত হইতেছে। এই ঘটনার কতিপয় বৎসর পরে মীরপুরের জনৈক মোসলমান ব্যবসায়ী, সাহজালী সাহেবের মানস করিয়া কারবারে প্রচুর অর্থলাভ করিয়াছিল। কৃতজ্ঞ বাৰসায়ী সাধুর প্রতি আকৃত্রিম ভক্তির নিদর্শন স্বরূপ একটা মসজিদ নিৰ্ম্মাণ করিয়া দিয়াছেন। আজও শত শত নরনারী সাহমালি সাহেবের সমাধিস্থান সমর্শন করিৰার জন্ত নানাস্থান হইতে সমাগত্ত হইয়া থাকে। - ঢাকার অবদান কল্পতরু স্বৰ্গীয় নবাব স্তার আবদুলগণি কে, পি, এল, আই, মহোদয় তথা আর একটা মসজিদ এবং সাধু ফকির ও দূর দেশান্তর হইতে সমাগত মোসলমান নরনারীর জীশ্ৰয়ের জন্য নাক্তিক্ষুদ্র একটা हेहेरु निर्दृिऊ श्रृंह निद्रीन कब्रिज्ञ शिद्रांश्म। मद्रशाब्र गब्रिक्रके ७कtौ পুষ্পোপ্তান এবং নাতি-জীর্ঘ একটী পুষ্করিণীও খনিত হইয়াছে। ঢাকার बदाद श्रृंब्रियांtब्रह काङठांश बैौब्रथूबब्र uहे बग्ननाशैब्र वां९गब्रिक ठे९गदािं সম্পন্ন হই থাকে । ৰশপুরেয়নী হইতে এই দরগা পৰ্যন্ত এবং
