$ e R তত্ত্ব কথা । S SS AASAASAAAS অপরদিকে সমাজের প্রাণপ্রবাহ যখন ক্ষীণ হইয় আসে তখন সেই অভাবটুকু পুরণ করিবার জঙ্গই যেন লোকাতিশায়ী ব্যক্তির মধ্যে সেই শক্তির এক একৃটা অজস্র উৎস আবির্ভত হইয়া সমাজের গতিকে পরিবৰ্ত্তিত করে। এমৃনি করিয়া সমাজ ও ব্যক্তির মধ্যে নিরস্তর এক্ট যাতায়াত চলিয়াছে । এক দিকে যেমন ব্যক্তি সমাজকে উল্লঙ্ঘন করিতে পারে না, অপরদিকে তেমুনি লোকাতিশাস্ত্রী as foot (Historical individuals ) are arbi সমাজকে নতন নূতন ভালে বাধেন এবং নূতন নূতন রাষ্ট্রশক্তির স্বষ্টি করেন । এই দুইটি তথ্যকে একত্র করিলে দেখা যায়, যে ব্যক্তিও সমাজকে উল্লঙ্ঘন রিতে পারে না এবং সমাজও ব্যক্তিকে উন্নতঘন করিতে পারে না । অথচ এ দুইটিকে দুইটি পৃথক বস্তু ৪ বলা যাইতে পারে না, অথচ একেবারে অভিন্নও বলা যাইতে পারে না । একটি অপরটির অত্মস্বরূপ, একটি অপরটির বাধা । ইহাদের ভেদ এবং অভেদ, দ্বৈতত্ব এবং অদ্বৈতত্ব অচিন্ত্য । সাধারণ দৃষ্টিতে যতটুকু দেখা যায় তাঙ্গতেও আমরা
