তত্ত্ব কথা । SS & মিলনের ও তেমনি বিবিধ স্তর রহিয়াছে । ভয়, শ্রদ্ধা, ভক্তি, কুতজ্ঞতা, দাস্ত, প্রভূতি নানাভাবেই, নানা ধৰ্ম্মে, এই মিলনের চেষ্ট হইয়াছে । কিন্তু ভক্ত ও ভগবান যে একই সত্তার দুইটি রূপ, একটি সত্য, অপরটি বাধা ; একটি কৃষ্ণ, অপরটি রাধ, এবং ভক্ত ও ভগবামৃ উভয়েই যে পরস্পরকে আস্বাদ করিবার জন্য ব্যগ্ৰ, ভগবানের আত্মাস্বাদের প্রবৃত্তিতে, স্বগতপ্রীতির বিকারেই যে ভক্তের জন্ম, এ কথা এ পর্য্যস্ত চৈতন্ত্যদেবের মত কেহই বলিতে পারেন নাই । একই তত্ত্ব যেমন সত্য ও বাধার বিভিন্ন মুৰ্বিতে জগদ্ব্যাপারকে মুক্ত ও সার্থক করিয়া তুলিতেছে, এই দুইয়ের বিরোধে ও সংযোগে, যেমন সমস্ত সম্বন্ধ সত্তাময় ইংছে, তেমনি একই প্রীতি, একই আনন্দ আপনাকে মুক্তিমান করিবার জন্য ভক্ত ও ভগবানরূপে গুপ্ত হইয়া তাই াদের যুগল সম্বন্ধের মধ্য দিয়া সার্থক হইয়া চলিয়াছে । ভগবানের সঠিত মানুষের যে এই স্বাভাবিক অস্তুরঙ্গ মাধুর্য্য সম্বন্ধ রহিয়াছে, তাঙ্গা হৃদয়স্কুম করিয়া সেই রসে দ্রব হইয়া যদি মানুষ র্তাহার সহিত একত্র হইতে চেষ্টা করে তবে সেই চেষ্টার ফলেই, জীব ও জগতের সহিত তাহার যথার্থ AJJSJYAAA AAAA AAAASAAAA
