যোগ এই সম্বন্ধ যোজনা করাকেই যুক্তি বলে। যখন বস্তুটি আমরা ইচ্ছা করিলেই ইন্দ্রিয় দ্বারা গ্রহণ করিতে পারি; তখন না হয় কোনও রূপে দেখিয়া বা স্পর্শ করিয়া সেই বস্তুর সত্যতা সম্বন্ধে একটা মোটামুটি রকমে স্থির করিতে পারিলাম কিন্তু যাহা ইচ্ছা করিলেই দেখিতে পারিব না তাহার বেলা কি করিব, তখন কি করিয়া বস্তুর সত্যতা নির্দ্ধারণ করিব। তাই পণ্ডিতেরা বলেন যে তখন যোজনা বা যুক্তি করিব। যখন সমস্তই পরস্পর গাঢ় সম্বন্ধে অন্বিত তখনত আর ভয়ের কোনও কারণ নাই।
যতটুকুর সত্যতা সম্বন্ধে আমরা নিশ্চিত সেইখান হইতে ধীরে ধীরে রওনা হইয়া আসিলেই অর্থাৎ যেটুকুকে আমরা সত্য বলিয়া জানি সেটাকে এক হাতে রাখিয়া তাহার নানা সম্বন্ধের মধ্যে যে কোনও একটা অভিমত সম্বন্ধ ধরিয়া চলিয়া আসিলেই আমরা আর একটি বস্তুতে আসিয়া পৌছিব। যোজনা করিয়া দেখিব, অন্যবিধ সম্বন্ধের পর্য্যালোচনা করিয়া দেখিব যে পুর্ব্বে যোজনা বা যুক্তিতে যাহা পাওয়া গিয়াছে তাহাই পাওয়া
