w .." to t Kಳಿ § 廖 *; I s | P'o 懸 s * 齡 of Aಙ್ಘೀ! 隅 دالة ... +Int کہ بیہ*.. ہو H می o d - i.'; A R á o o iవ్రై స్థా : | - * * * * * 虹 શ્રી.હાત્ર fর ধে প্রকৃষ্টি পৃথিবীর "শোভিঃ শুরিরা তুলিয়ছে, "াকে ধর্মী করিয়ান g i 11, 9 &: ነo ... " የ ' , • * , *:: *f; ; , , ;", !" . , য়াছে।" য্যের હારે &क्लडि তইস্তে জন; 轟 पारेकई**ग, মনুষ্য ক্ষুদ্র নহে-ঠুনুযা गुन मप्र-भमूल्य अमङ्क गुप्त अ-ि কারী। সেই প্রাকৃতিক গতিতে ধনুযে য় मूर्छ #रे अज़ शनार्थ नघूनाञ्च ८डन कf३: সেই অতীন্দ্রিয় পুরাণ পুরুষের প্রতি ধাবিত্ত इहेडाइ । এই জন্য ঈশ্বর কোন দেশে, কোন কালে মনুষ্যের নিকট প্রচ্ছন্ন নছেন। किङ् गाहाङ्ग अथाञ्च প্রকৃতিতে অবিশ্বাস করে তাহারা ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস ন্যস্ত করিতে পারে মা ! এই অধ্যাক্স এরুতিতে অবিশ্বাস फुझे ३कख এক প্রকার অবিশ্বাস চেতু अशाग्ने বিষয়ের সত্ত্বাতে আদৌ মনের সমাবেশ +", আর এক প্রকার অবিশ্বাস চে
- " * ई झमा शमूना प्रबल छ:
في جه * "পর", মৃগ, কখন নিরাশা অবলম্বন করিয়া
- f; ੋਜ w 伊 o, r o ७ लेकि-रिझौम ईश्{ः *{fরাষ্ট্রমণ I
টরে ; অন্ন পান বিষয়ে দরিদ্রষ্ঠ ঘটিসে ',* অন্যের গলগ্রন্থ হইতে क्लझे¢न भ អ្នក : . कॐ जबूब्द করে কিন্তু আধ্যাক্সিক ༈45:སྨ शैनङ দরিদ্রতা পরাধীনত{ প্রভূক্তির t o সে ' ' ' ' '، د ء ، ! J “ , o
t * f نیز به ای ه ، I ي فرقة | "ب" المي. منذ رأ t १ o '? . },\, g o * ' ነ: le * o o *
- o **H.A. in مد، أما " * ' ' ' , , , I
f Աբ r f t i. o l g fr: e | |ಿ "No. লক্ষ্মণ, Å ና '‘‘": ";" | i 1;" o 览 TMy * ..." - I \, Yo * १ بقي is 1' ' ' so .' 幫品 .." * o 1 1 , 'ఖి, I f o," " "," . ብራሾ ,' I !, To R. lo i, r 9) * i l i os si ķ *so, * ş!ř ; "。 ". * 1 芮 & §§ o ł o,'o';" * { r | " . . r, | *s * i 1 I f
- ङ्गनं ८मदांप्त &शल व्हे- w . . . . . . ، .f,بہ ح: " , , , , ;ر...... تې؟، ',رم * 龜 श्झ- d
ኣ नईक्रे दश्म कब्लिन्न थारु । हे::
- * | '. ** i r Įsta * ुइङ्ग श्रेझार्इ
? f 尊 ". , , . . ליו.{{ \ o, of o i ' । १ | f : di a I আ বসুরক ব্রাহ্মসমাজ "", | ऐकल গ্ৰ দৃষ্টাঙ্ক বিরল | નામ ઃ તઃ }
- श्forहद्भः *” **** . . . .
" °F కా కాళాన్కి, یعہ ٹیم سمجھھ مع- بمپ بنسید ، ی:s sمحبو ! p n رية يخ 1 يناتجة له ؟ ویه ، ، مسجد جامدع y ৰছে। অনেক চিন্তা- ।
f | 행 ιλ" κι o ". t 陨 d 啤° (ဂ္ယီ "in o o கூக, * t w § ! g * t 3. “ ما هي قا r, گ ریم : ، پی: : " : :
- * リ *faf-vswaー
দার্থ-সমুদয় y & ն:, { - ? * * е п § * .# o g i \; " , * * * raw त्रं ஆ fr 恼 ጳ o #" সক; কঙ্ক o o, % o “; : o Αί * છ “
- kei: , Wo.
ক্ষ;ি&g
- ‘’ံ့'့ ဒု , சது: * & ****;" लिंकन
yaı . p i Y; * *** o u ... " ?, # I .. ** שי"ג :" | MI * W. t {{, 校 و اه، ‘ f as : * ..." باندا الله وه o 站。 * ,Խ : *; וי: י ; 焊 : « مهم همان r . o “...a 幣 s: 端 f : ti?', §" * * * * W
- . Կ*չ * ***, * * * ክ go s' م ي وهي منافيا *ư * 続 հա * የው ஆ 刺 o } gą
! 聯 $ , * "'" : à ين . ! • * ' 鳴鶴 - كابتنی 可。 鷲 J i. o 茨 ": * * .ه : ش o 』聯 4 * f 蜗 ጙ प्ल"; • , ; § يعميقة g ", ད་ཆ༦༩ } স" : šş'r זגייגר", היא:", : "ר דמ ו مي: y,ي ' k پ تلي f ټ: ”ل پ} ، ," *}؟ ؤ : *اما
- ?gr;。 * N下*リ ံနိ်ု၍ ‘ဒီးဒီး নৃসিঃ i ،؛ و، ه
$ jo * 蓄* אי :" ր இr ஆம் .. ! * T £7 fुरु ها で x কথা বলিতেছে, শুনিলে তাদের হৃদয় কম্পিগু হইতে ধাকে । তাঞ্জার স্বাসত্ত্বে জনের স্বাধীনস্থ দিলিত ੇਰੇ করে না । তাছাতে তাদের ধর্মের অস্থি সঙ্কীর্ণ ও ক্ষুদ্র ভাব প্রকাশ পায় មុ ក្ স্থল বিশেষে তাদের ধর্মের ধৰ্ম্মত্বই বিলুপ্ত झझेश शाश । যেখানে এই ৰূপ गीथ्नानिকস্তার একাধিপত্য সেখানে এই অন্যায্য ধৰ্ম্ম বন্ধন হইতে বিযুক্তি চেষ্টায় অনেকে একবারে সংশয় বাদ বা নাস্তিকতা ৰূপ । r sv بر گ কারস্ট্রে সীমান্তর অবলম্বন করে।
