t-o * I W t o * | l A. I , •, so ," ... ." . . . . il ,' ' n n 1 क i 1 * , , , * ,! . 鲇°1鸭 n 10 م " ايم) ل اا t ot *_* , , 皓 j SI : T የዛ ४,'ऋ, * , o 中點 Ꮌy § 'Y☽ * *ᎸV.ys * * is b ■ " i 刚 वीक्ष হওয় i
- i
o i রাজত্ব জগতের কার্য ও ', * t 篱 h ". k' " * * ስ # "fi,
- 'i y', ' BaşM :=: H T I l o ** စ္တံ့ႏို n ήι ,”; “. o so 3 ' ", r * ۹« الي : , * » و ք ն * , ** էր * n نظمخضند تم !?! %' " ...' .w... . . ." ' ' " " . " اسنامه،
"略 k's or § * * : , is g o to 1 * , o, o, 臀 § t l t i n اه : هر ، ۲ ۳ ۴ و ۳ تا ۹: "" ße *獸 寸 * שי g o, f k, ፳ i " . " \ W g n I , . . .” o, i o » و « او
- " وهي
i A. f r p ነዚ
- هي
ন্ধিক কার্য ও নিয়ম জানিতে পারা o, ° # را " i ...]" ... ', * i. i 1 * .بود y ri ব্যাপ্ত হইবে যে, পদার্থবিদ্যা ধৰ্ম্মকে অস্থি দান করে, কিন্তু কাfপ প্রাণ দান করিতে পারে মা-ধর্থের যথেষ্ট অনুকুলা করিতে পারে, কিন্তু ধৰ্ম্ম কি তাঙ্ক শিক্ষা দিতে পারে না ! যাঙ্গর কেবল পদার্থবিদ্যা Fষ্টতে শিক্ষা লাভ করেন, তঁাচারা জড় রাজ্য 愛 i नॄ i '...' t
- - s ৪ অধ্যাক্স রাজ্য এই উভয়ের • পরের
মধ্যে যে কোন অংশে সোসাদৃশ্য ও কোন । অংশে বৈসাদৃশ্য তাঙ্কার অনুসন্ধান করিতে সমর্থ £ম ন! ; প্রভূতঃ অধ্যায় রাজ্যকেও জড়ের ল্যায় বন্ধ ও সকল বিষয়েই কাৰ্য্য কারণ শৃঙ্খলে অনুস্থত বলিয়া বিশ্বাস কারতে যান । যাঙ্গ ইন্দ্রিয় দ্বারা প্রত্যক্ষ হয় ও झेडिक्लब्र জনিত পরীক্ষা দ্বারা স প্রমাণ হয়, তাহারই উপর তাহাম্বের हा প্রতীপ্তি জন্মে। अठोक्षिप्त दिक्म्न नक्ल उँझोप्क्रप्त बुक्रिय्थ हाम्नाङ्ग बाच्ने अिश्लेब्रभाम श्ड्रेटङ क्षात्क । কেবল এই পর্যাঙ্ক নহে, অধ্যায় জগতের অস্তিত্বে পরিণামে স্থাপি শ্বাসও ፳፭ , ኧ '; + i. 硬 n "g l * ** A ظ1طہ، . . . . f έζ * t 喝 t * * I * * * ' ' ' ','. * 'a, .." Bş * i ሶo ধিষ্ণুঞ্জ বিজ্ঞান " আধ্যাক্স ধিক্কুঞ্জ বিজ্ঞান" অধ্যা | i of , a لم لم ; y i - to § l . * " ऍप्लेक्नों क्रुद्ग:म, ऊँझों* to $." W. * * * * י ו "י אייז: אלי" ፵ኳ * ♥ ♥ :: 's :.ሓ ‘*感Y** ٩ } ينو is . W. '.የ | r * * р i איוו R ங் l է !" 盘 ኳ i ' . of , o o * *,* * :ধত্বে পাঞ্জেয় যে, কোনু '" ," ". గౌx § "چه ! זי , f 4 lii * ., *i; n 麗* ፳፰፻፷፩mm°: šgā § कू ալ ::: * ‘. . #. lo, - 鸞稱 ... " 1.% ካ e 繫 * †, , ; இ r इं७ i. f ! } אי היא Y# ಕೌ । " 懶
- . ;T so 怒 y: "A." 。 ቖ" يقيم اما
§ W 恕、 ! ના g | ... . - o הל 互 f ای or o ጙook \ _. t f' ' ' : '!', ' § * 莎臀”莎 ':' ' o #!o ثل غسلسد : ,醬」*
d . . . . . r #" * r* a 憂*,* 凸為
- ❍ "☽Ꮉ i۹',ا "اي
יידי-יך அiண்வகை
- p * , ، ، § *,卜嵩,"
تس؟ عے
- * ات سي t • li, • 5 ו"ליישון-“गू-ङ्ग ர், لي يلعب పో
- t "ה n h , q .;་བ་ཕལ་ཤངས་ཕར་ཟད་ཁས་མ་ p " ، انسضله ۱ i 1 , , , , م ، " •, * z , " 芯 1屿 * Mås * t 제 * * 、 করা 彎* * * * i * భా: " r * * , ' , ; i রের
- , , , , , , I i . . . . ; 气、 اد " * , , * 會 *
لچ چ r" r في این سامانه های : في تلغ مع " أ . ' ', ৱিস্থিত; সকল সঞ্জ স্ট্যহাতে একতান श्रेन्जे আছে । অন্তর্দৃষ্টিতে যে সকল সম্ভ প্রাপ্ত হওয়া যায় এবং হৃদয় হইতে যে সকল ভাব উৎপন্ন হয়, দ্বারা ধর্মের আত্মা ও প্রাণ নিৰ্ম্মিত ইয় খ:কে এবং বাহ বস্তু i F. f বিষয়ক আলোচনাৰে হার পোষণ ও s f | প্রসাধন হয়। পরমাণু গুঞ্জ, অামা শিষ্য, "ध्रगोश अ*< अजांख् *'ॐ ७२९ भf sक মাত্র শিক্ষণীয় । اساسی مهم در مجم، ব্রাহ্ম পরিবাের । „9 * 塑 "; } * قفيه يقع ஆ அதlத য ই1র ব্রহ্মোপাসক ষ্ট ইশদের সমষ্টি লোকগণ যে একত্রে বসতি কীি: 育 સ્વી }দে 引"ു !டிே :क Wo:r. 。" 하 ক f 3 ū. ま。 ご 密 堂円 f 에, o otoo, তাকৃত্রিম সস্তাব সম্পন্ন ভ্ৰাতৃ মণ্ডলীর ঈশ্বরই এক মাত্র পিত *3 পাতা . ਲਿੈ।प्रेझे র্তাঙ্গাদের नई বিষয়ের নিয়স্থ এক কৰ্ত্তার অধীন একটা সুবৃহৎ পরিবার যেমন যথা সময়ে জন্ন পানাদ প্রাপ্ত হইয়া পরিপোষিত হয়, সেই ৰূপে এই উত্তর ধি ক{ র# ক fর び {{ प्ले ত | '. o g o t يه std s - い。 ". •్చ " o سه * * n * I o
- Woo k . * g . . . . . A. r \ " sts فس n " ে| f हेन রের পোষণ इशेতছে। এই পরিবারস্থ । E. ဖြုံ : ல்: ; : , ' , ' . . 'i, "..', *" ,屯。”’”r1 I
is , لا به هري : " ا اة الا - رة بي ᏞᎮ ' .1 , ww. g W. i ; : . . م - t *议 ή ',' ..? Is & m. #.o § 4. "E ng di | \ ولد g r 'ጙ, , d * क्ला r ኳ “.ተ... ሽ * « է : \ , ጙኣ
- , a
o ဂ္ယီ' "; * ရှိ်န္တြ႔ႏို 蜘州 R . . ." f os :: n ጏo ኧዜኳ' ና: • ̆ ፡ “ ̇ጅ :ቖሽ
- * * * . A g ,' t n o
感 Y. s y h 弘 I 14 r 鰓 & W. 尚 o n * * so i. so १ g " ", , , ‘. j'." " . .” * , ' ' , ** }, i یr # * : {* o' on ..., ... " | t o i
- ' * , ・l?” ** !. & o, н
i f 昂 * * * " ".• م " ") ، فيمة م الإثم أن I قم 'o' ‘. ł, o "..." 最 r o n * & , ء ٹی も、"、感・""。 # ,
