f আচার্ষ্যের উ ,:”.. ro- Iाङ्ग sest? পদেশ .3 ۹ ها و نه আপনার সাক্ষাৎ প্রভু বলিয়া না জান- অতিবড় পণ্ডিত মনে করিয়া দলমামান তবে তুমি কাহাকে প্রভু বলিয়। বরণ করিতে ; হইয়াঘূিরিয়া বেড়াইব । সত্যমেব ত্রত যুগ চাও? তুমি কি আপনার কল্পনাকে আপনার | তেন লোকত্ৰয়ং জিতং ; সত্যই স্বাস্থ্যর প্রত প্রভুপদে বরণ করিতে চাও? সরল হৃদয়ের | তিনি তিন লোক জয় করিয়াছেন, গুন মোক সত্য জিজ্ঞাসা ছাড়িয়া লোকরঞ্জন কৃত্রিম ৷ জয় করা কত না কঠিন কর্ম-কিন্তু সঞ্চি উপায়ে ঈশ্বরকে লাভ করিতে চাওঁ ? অসীম | ব্যক্তি কঠিন কাৰ্য্য সাধন কমে কিছু BBBB BBBB BBBB BB BBB BBB S BBB BB BBB tSttttt SttttS সমর্থ মহে, ক্ষুদ্র একটি মনঃকল্পিত আকা- স্থান ঘুমন্ত সাধককে আর সাধক পল" গাইতে রের মধ্যে ণ্ডাহার বাসস্থান নির্দেশ করিতে | পারে না । সাধকের মথে এক "; છે 'ઉં; চাও ? ঈশ্বরকে অন্তর হইতে পাহির করিয়া : छूट्रे কথা থাকিতে পাৰে শ। --নে কথা এষ্ট্র দিতে tণও ? - স্ট্রীস্থার শুদ্ধ বুদ্ধ মুক্ত ভাবকে ষে, সতী ভূমি আমাঝে যে পথে লহর । পরিচ্ছিন্ন আকারে বদ্ধ করিতে চাও? -- তা- চলিবে সেই পথে ধাইব-ধৰ্ম্ম তুমি অ! ! s 1. o } 3. i ! { 萨 <! Y .K ._ هة. ༡༩༤རྒ- **够受 * شناس.. যে পথে লইয়। চলিবে সেই পথে যাই - কণ্টকের উপর দিয়া যাইব-পূসের গুণঃ اپريل * أمير است . - مهندس سه گ | ". দিয়া যাইব-পৰ্ব্বত ভেদ কবির মাইল ! $ 4 (. _ * * * r t o 驛"* # ു. * * পারলে--তথাপি পরমাত্মাকে অনিরুদ্ধ অন্ত- | স্খ সমীরণে ভাদিতে ভাসিতে যাইব制 * 喝 o, ** srpų 曹 * ஆத _ * في فنلندييييه a grs agaireg aويه في ال : * * # to 感 أنعقد فياً à { রাকাশ হইতে ব্যষ্টিপ্লের পরিচ্ছিন্ন আকাশে | অশ্রুপাক্ত করিতে করিতে ঘাইব –স্থান § * : فيمة عنخ ثم i " بهینه فر TarunnoBot (আলাপ) ১৪:০৩, ২৯ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) टू ! 拿鹽國 越 k# བ༈་གས༤ won .له مثلأ ཕ་མ་མ་མ་བབས་ হরি অন্তর্বামিত্ব এবং বিভুত্ব হা হইতে to ཁ་ཆ༤བ་པ ...س.. خذ سيميد حبلا- !! ; கறு:ர்லது : কাড়িয়া লইতে ইচ্ছ কর ? বরং অকল মহাসমুদ্রকে কূপের মধ্যে আনিয়ন করিতে جيشت) SSBBBB D BBBB ttt SS S tttttS . fo. k পৰ্মণ পরি: পাল্লিবে ন! ! ব্রহ্মদিগের করিতে করিতে সাইব-যেদিকে লইয়। যা ৭ই সময়ে ব্রাহ্মধর্মের *:থ-মনকে দুঃরাপে ইবে সেই দিকে মাইব । - ত{হার এ দিকে করা উচিত ; লোক-রঞ্জনার্থে খেন । । ও পিকে চাহিব না । সত্যের মধুময় অtমর! আমাদের চিয়ারাধ্য সত্যকে পরিত্যাগ * প্লয়। মিশরে পথে ফিরিয়া, ন যাই ; প্রলোভনে প্রতারিত হইয়া যেন আমরা
কর্ষণ—ধর্শের মধুময় আকর্ষণ—ঈশ্বর-প্রেমের মধুময় আকর্ষণ--সাধকের হৃদয়ের একমাত্র পরিচালক-তাছাতেই তিনি চলেন, তাহার পথে ফিরিয়া না যাই ; দলত্বন্ধি তেই তিনি বলেন, তাহাতেই তিন বড়িয় o sরবার জন্য যেন আমরা মিথ্যার পথে থাকেন, তাহাতেই তিনি নিদ্রা যান, তাছাফিরিয়; ন! शाहे ; লোকভয়ে কম্পমান হইয়। তেই তিনি জাগ্রত হ’ন—তিনিই স৷ so যেন আমরা মিথ্যার পথে ফিরিয়া না চাই তিনিই সাধক ; সাধকের মুখে কখন দুই সত্যের পথে চলা কঠিন বলিয় আম রা যেন ! কথা থাকিতে পারে না—প্রকৃত সাংকের মিথ্যার পথে ফিরিয়া ন চাই ; আমর। যেন হৃদয় হইতে এই কথাটি বান্ত্রির ੇ সত্যের অমায়িক সরল পথ ছাড়িয়া মায়াৰী- “স্তমেবৈকং জ্ঞানখ অন্মানং অন্যাবাচে বিমুঞ্চ । দিগের কুটন পাকচক্রময় গোলোক-ধাদার | অমৃতলৈায় সেg" t , fভতর প্রবেশ মা করি । সরল সত্যের এক, সেই পরমাত্মাকেই জীরস?--তানী অমোঘ স্যু ছাড়িয়া দিয়া আমাদের দশ বাক্য-সকল পরিত্যাগ করু—ইনিই অমৃত कि শেষে এই হইবে যে, অন্ধ যেমন অন্ধ | লাভের সেতু। র্যাহার এক যন, এক ** কর্তৃক নীয়মান হইরা ঘুরিয়৷ বস্থার সেইরূপ | এক কথা সেই সাধকই সাধক-তিনিই সিদ্ধি মিথ্যার অভ্যন্তরে বর্তমান থাকিয় আপনাকে লাভ করেন-অন্যের কে কিসে নীত হইয়া :ে 航
