ե-ֆ ক্তকতত্ত্ব । DD BBBD DDS BBB BiDutBBBB DD BBB श्रैष्ण कालबाबा मिङ कब्रिाऊ इश् , पिछडि बाबा कब्र गाय না। কাৰণ অন্তবোধের কোন ভাবের (অযুহুক্তির বিস্কৃতি নাই , স্বস্তু এৰ যাহা কিছু আছে তাছা হয় স্থিতিতে আছে বা কালে আছে, বাহবিষয় বিস্তৃত্তিত্তে আছে, অনুভূক্তি কালে আছে। BBBBB BBB DD BBB DD BBB BBBB BBBB বুখার। সেই অবস্থিত্তি বিস্তৃত্তিতে বা কালে হুইৰে। যদ্যপি উক্ত অবস্থিত্তিক ইঞ্জিরচালনাৰায় বোধগম্য করা যায়, DD DBB DDB BB BB BB BBBB DDD SDDDS चनिzण कछकeनि भद्रभाभूव गमहैि जूश्चाग्न चाभ हैst७ जूबाग्र ८य u BBBttBBB BBBB BB BBBB BBB DS tttt ইত্যাদি ধৰ্ম্ম আছে। ধৰ্ম্মপুৱশিষ্ট পবনাঞ্চল বিস্মৃষ্টিতে সৰী, কাল্পঃ তুহুরি। ইন্ত্রিায়পরিচালনা দ্বাৰা বোধগম হয়। Du BBBtBBB BBBBBB BBB BBB BB LS স্থান ব্যতীত আৰু কিছুই নছে। ষে সংক শামৰ গনঃ বাণ BB BBBB DD DD tttBBB BBBS BB BB DDuS BBB BBB BBB gBBB BBB BS TBS BBBBS DD BB BB BB BBBB BBBB BBB DD DDS DGB BD छिद्र क्षकाम कन्नुकृडिनिझाङ्गन नश्वर्द्धन । नि छ। ब्लक्ष् कश्फूङिBBB uBBBD DDB BBBBD DD DD DS BDDS উহাৱা বিস্তুতিতে অবস্থিত্তি কৰে ন৷ অতএব উহার কাশে অবস্থিত্তি করে লিতে ইষ্টৰে আবার উছাল এক্ষত্রে ক্ষৰ স্থিতি করে। অর্থাৎ কলেৱ সমন্ধী। মনের উপকরণ স্বমুহূতিনিচন্ধের স্তবে কালব্যাপকঙ্কা আছে 1. সমলৰ্বল তবে দুই একা-দানব্যাপকতা আর কালব্যাপকতা। পারম্পর্ঘ্য কালব্যাপকহাৰ অন্তর্গত। ‘পুষ্প হইতে ফল
