পাতা:তর্কতত্ত্ব (প্রমথনাথ মিত্র).pdf/৫৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

து : তর্কতত্ত্ব । (১) অনুভূতি বা অস্তর্বোধের ভিন্ন ভিন্ন ভাবসমুহ । ও। আমরা যাহা কিছু স্বযুম্ভৰ করিত্বে পাৰি। স্থাস্থাকেই জ্ঞান বলে। এখলে আমরা কথাটার অর্থ "আমাদিগেৰ মন । একপ্রকার শারীরিক স্বযুভূতি ও আছে বাছার বিষয় শামস্ব উপলব্ধিৰ বিৰণে বিস্তুস্ত করিয়া লিখিব। সেই শাৰীৰিক জযুদ্ধৃতি বক্তক্ষণ না মস্তিষ্কে নীত হয়,ততক্ষণ তৎসম্বন্ধে আগব BtD DSBBB S BB DSBBB BBB DDDDDB BBt DDS नकन झांनई भशङ्कलि । कश्छूडि काङ्गारक बrन ? गाछ frs DDD DDDD BBS DD BBB BBBBB BB BBB BS नमूरग्रहे अश्छूछि। अशङ्कछिन नामई श्रद्धग्रीश । श्रश्नाची भकशै अशश्न स पृ५ श्वाङ्ग गाशय भर्थ म्रानl,७ई कृई नक इङ्गैरङ कँ९भग । DDBBB BD DtBB BBS BBB BB BBBS BBB BBB জ্ঞানের বিষয় দুই প্রকাৰ—বাহিক ও মানসিক । কিন্তু " DS DD DD KBB BBBS BB BS BB Bu D DBtt ཨཱ་ཙཱ།༢ স্বামীদিগোল স্বাস্থত্বিক, এবং বান্থিঙ্ক ate *াষ্ট্রর মাধ কোন সন্দেহই নাই । যাহা কিছু আমরা ইন্ত্রিয়চালনা দ্বাৰ। জানিতে পাৰি তাহ বাহিক, কিন্তু সেই জানা অর্থাৎ rবাখ বৰ৷ –জঙ্গ" অন্ধুদ্ধৰ কৰা কাটি শাস্তবিক, ৰাছিৰু না। বো, D DDS D DDD BBB B BBBB CCB TTT DDB BBBBB gB BB BBBBB BBBB BDD TtS SBSS BBB S DD DD BBB BBB B BB BBBBSB BBB সেই বৃক্ষ আমাৰ সম্মুখে না থাকিলেও তৎসম্বন্ধে আমি চিছ করিতে পারি। আমার আলাদ হইতেছে’ অর্থাৎ জমি DDD DDDD DSBBB S DD DDDD Bu DDBBBS BBD DBS BB BB BBB BB DDBB BBSBB DDB