* = তর্ক তত্ত্ব। DBBB BBS BBB DD DD BBS BtK KHHDDD DDDD BBBBB B BBBBK BBB BBBB BBS बाई:* শাকে । কিন্তু অনেক প্রসঙ্গ বিৰচিত হইলেও সাপেক্ষ প্রসঙ্গ সম্বন্ধে যাগ স্বীকৃত হইতে পাবে, তাহ তদীয় উপকৰণ প্রসঙ্গনিচয় সম্বন্ধে স্বীবুল্প ন হইলৰ uBB BBBS SDDB BB BBBDD DD হ্ৰাছ হুইrল ছিলুদৰ্ম্ম সভা’, এইট একটি সাপেক্ষ গ্রনঙ্গ । BB BB BBB DDu BBBTSDD Dttt DBSBBS ধৰ্ম্ম সন্তা। এই ছষ্টট উপকৰণ প্রসঙ্গেৰ এৰটৰ সত্য ন। হইrছ পাৰে, কিন্তু মুখ্য মিল প্রসঙ্গটি সহ্য হইছে পারে। ‘पनानि ८१न केचनकृङ इव आश इकेन ब्लूि **गडा' ७* BBB BB BBBBB BBD DB BB BBS BB BBBS BBB BBS BB BS BB BBB BSBB BBBB SBB BS SSBLSSSBSSSS HHBBS BBB BB BB BB BBBS BBBB BBB TSTS * दन्नानि ८५म क्लेश्वशङ्कङ्ग झग प्लाझा झड़ेtश क्लिन्ट प्रभां मङा" gD HBHBB BBBB BBBBB BS SSBSS BB BBBBB BS SSS S Su DS SBB BBS TBB BttC DBB BB BBS BBB SDDDS S BBBBS BBBB BBB BBB BBB B DDD D ৰাৱে DS TB BBB KBBBB KZB KBS STT BB DD DS DBBB BBB BBD BBu D S BBiB YCCS এই প্রসঙ্গট, বেদ ঈশ্বৰকুঞ্জ এই প্রসঙ্গট ছে স্বস্তুমি ছ হইতে পারে। অতএব শুদ্ধ নাম কেন, প্রসঙ্কল্প স্নাrলক্ষ প্রসঙ্গেৰ গ্ৰাচ ৰ প্রবচন হুইন্থে পাৰে। একটা সৰু স্থ প্রসঙ্গই এৰাচ্য হইতে পালে, এবং এই এই হইতে অম্লমান’ এই সম্বন্ধৰাটী, সাধাৰণ ৰামটি গ্রবচন ৰ । স্থলে দস্কিন্থে તઃ વિક জু লা লক্ষ্ম প্ল লক্ষে আধিক্কু লিf= DD DBB S BBBB BBBS DD KBBB BB Ttu TT
