বাস করিত । অস্থাপি তাহার নিদর্শন স্বরূপ “যুগার পুকুর" নামে একটা প্রাচীন জলাশয় গ্রামমধ্যে বৰ্ত্তমান রহিয়াছে । একদা কোন পরাক্রান্ত নাথ বা যুগী ভূম্যধিপ যে এই জনপদে না ছিল, এবং তৎকর্তৃক এই স্থানে মৃন্ময় দুর্গ নিৰ্ম্মিত হইয়। এতদঞ্চলে যে শাসিত হয় নাই এ কথাই বা কে কহিতে পারে? কালবিবৰ্ত্তনে সেই সমূদর নিদর্শন সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত হইয়। তৎকালের ইতিহাস চিরকালের তরে অন্ধকারে প্রচ্ছাদিত হইয়াছে। উল্লিখিত বিষয় পৰ্য্যালোচনা করিলে এই জনপদের নাম “নাথ-গড” হইতে ইদানীন্তন “নাটঘর” নামে পরিণত হওয়ার সম্ভাবনাই অধিক । নাটঘরের উত্তরদিকস্থ তৎসংলগ্ন “গৈরালা” নামক গ্রামে অধুনা যে সকল নাথের বাস করিতেছে, পূৰ্ব্বে তাহার। নাটঘরে বাস করিভ বলিয়। জ্ঞাত হsয়। যায় । তাহাদিগের দ্বারা এই স্থান পরিত্যক্ত হওয়ার সম্বন্ধে জনশ্রুতি এই--একদ। রজনীযোগে উক্ত নাথগণকে কোন বিশেষ দেবত। স্বপ্নে আদেশ করেন যে, তাঙ্গর। এই গ্রাম পরিত্যাগ না করে, তবে সকলেই কালকবলে পতিত হইবে । তদনুসারেই নাকি নাথের “নাটঘর" পরিভ্যাগ করিয়া “খৈরালা’তে গমন পূৰ্ব্বক উপনিবেশ স্থাপন করিয়াছে । নাটঘর গ্রামমধ্যে যে দুইটা দীর্ঘিকা, জলটঙ্গীর ভগ্নাবশেষ ও ইষ্টক নিৰ্ম্মিত ভগ্ন ভবনাদি অবস্থিত, ভংসমুদয় প্রাগুক্ত অমরপ্রসাদ নারায়ণ চৌধুরীর কীৰ্ত্তিচিহ্ন । ঐ সমস্ত গৃহাদি নিম্মাণ ও জলাশয় খননাদি কার্য্যের ব্যয় নিৰ্বাহার্থে ত্রিপুরাধিপতি উক্ত চৌধুরীর নিকট হইতে এক বৎসরের রাজস্ব গ্রহণ করেন নাই বলিয়া জ্ঞাত হওয়া যায় । # যে দুইটী দীর্ঘিকার বিষয় উল্লেখ করা হইয়াছে, এতদ্ব্যতীত “বিবীর পুকুর” ও "বাদীর পুকুর' নামক আরও দুইট স্ববৃহৎ জলাশয় আছে । ইহাতে এইরূপ প্রতীয়মান হয়—একদ। উক্ত গ্রাম কোন মুসলমান ভূম্যধিপের আয়ত্তে ছিল । সম্ভবতঃ অমরপ্রসাদ নারায়ণ চৌধুরী এই জনপদে আগত হইয়। বাস স্থাপন করিলে তৎকর্তৃক ঐ যবন ভূস্বামী এই স্থান হইতে বিতাড়িত হইয়া থাকিবে । ত্রিপুরার স্থতি ప్స్లో
