लडहकोछुख्भ् br(? টীকা-৭৫-৭৬ । ননু জ্ঞানাঙ্গে সমাধিঃ সম্ভবতি সাংখ্যযোগেন, কথং ভক্তিতত্ত্বে তস্ত প্রবেশ ইতি পূৰ্ব্বপক্ষানিরসনাৰ্থং বদতি,- সমাধিরিতি। সমাধিরপি দ্বিবিধঃ-গৌণসমাধিস্তু কৃচ্ছসাধো জ্ঞানগম্যত্বাং ক্লেশময়ত্বাচ্চ ; সাক্ষাৎসমাধিস্তু কিঞ্চিম্মাত্রেণ সহজজ্ঞানেন লভ্যতে । সহজজ্ঞানমােত্মপ্রত্যক্ষম—তন্নেন্দ্ৰিয়ান্বয়সস্তুতমাত্মনি' সহজস্থাৎ প্রপঞ্চ|- নপেক্ষত্বাচ্চ। তজজ্ঞানেন বৈকুণ্ঠদর্শনং স্বতো ভবতি বৈকুণ্ঠন্ত স্বপ্রকাশস্বভাবাৎ, বিম্বস্ত বৈকুণ্ঠস্ত মায়াজনিতেনাদর্শেন" সহ সম্বন্ধাচ্চ। তথা হি কঠোপনিষন্মস্থঃ ( ২৪২৷৷১৫ ) —“ন তত্ৰ সুৰ্য্যো ভাতি ন চন্দ্র তারকং নেমা বিদ্যুতো ভান্তি কুতোহােয়মগ্নিঃ । তমেব ভািন্তমনুভাতি সৰ্ব্বং তস্য ভাসা সৰ্ব্বমিদং বিভাতি ।।** মূল-অনুবাদ-৭৫ । গৌণ ও সাক্ষাৎ ভেদে সমাধি দুইপ্রকার। কথিত । একটী ( গৌণ সমাধি ) কষ্টসাধ্য, অপরটা ( সাক্ষাৎ সমাধি ) সহজ বলিয়। কথিত হইয়াছে। মুলা-অনুবাদ-৭৬। স্বপ্রকাশ-স্বভাববিশিষ্ট বলিয়া এবং বিম্ব-প্রতিবিম্বের সম্বন্ধহেতু আত্মসত্তায় আপনা হইতে বৈকুণ্ঠের প্ৰত্যক্ষ হয় । F. , টীকা-অনুবাদ-৭৫-৭৬ । সাংখ্যযোগদ্বারা জ্ঞানাঙ্গে সমাধি সম্ভব ; ভক্তিতন্ধে কিরূপে উহার প্রবেশ হয়,--এইরূপ পূৰ্ব্বপক্ষকে নিৱাস করিবার জন্য “সমাধিঃ” ইত্যাদি শ্লোক বলিতেছেন। সমাধিও দুই প্রকার,-জ্ঞানগম্য ও ক্লেশময় বলিয়া গৌণ-সমাধি কষ্টসাধ্য ; কিন্তু DBDBBDBDBB uBDBDBBBD BK S DBSBDD DDSD DSSS DBDBSS BDDK KYS
