পাতা:দত্তকৌস্তুভম্.pdf/১০১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Ե"Ն শ্ৰীল-ভক্তিবিনোদ-কৃত নাম রূপং গুণঃ কমহােতল্লিঙ্গচতুষ্টয়ম্। বস্তুনিৰ্দ্ধারণে মুখ্যলক্ষণঞ্চোচ্যতে বুধৈঃ ৷ ৭৭ ৷৷ ཅམ་ཟཝ་ཤའ། নাম, রূপং, গুণঃ, কর্ম ( নাম, রূপ, গুণ ও কর্ম ) এতৎ? (এই ) লিঙ্গচতুষ্টয়ং ( চারিটি লিঙ্গ অর্থাৎ লক্ষণ ) বস্তুনিদ্ধারণে (বস্তুনির্ণয়ে ) মুখ্যলক্ষণং (প্রধান লক্ষণ বলিয়া) বুধৈঃ (পণ্ডিতগণকর্তৃক ) উচ্যতে (কথিত হইয়াছে) । টীকা-৭৭। ভক্তিসমাধিলক্ষণমাহ,-নাম রূপমিতি । অন্য২ স্পষ্টম । F - - - - - আত্মার প্রত্যক্ষ, তাহা ইন্দ্ৰিয়-সম্বন্ধজাত নহে ; কারণ, উহা আত্মাতে ভাবিক ও প্রপঞ্চের ( মায়ার) উপর নির্ভর করে না । বৈকুণ্ঠ স্বভাবতঃ স্বপ্রকাশ বলিয়া এবং বিম্বস্থানীয় বৈকুণ্ঠের মায়াকৃত প্ৰতিবিম্বের সহিত गश्वक्र८श्लू সহজজ্ঞানদ্বারা আপনা হইতেই বৈকুণ্ঠের দর্শন হয়। যথা, কঠোপনিষদের মন্ত্র,-“তথায় সুৰ্য্য, চন্দ্র, তারকা—এই সকল বিদ্যুৎ কিরণ দেয় না ; কোথায় এই অগ্নি ? তিনি দীপ্তিশীল হইলে পরে সকলে আলোক দান করে, তাহাঁর দীপ্তিতে এই সমস্ত উজ্জল হয় ।” ( টীকা-অনুবাদ-৭ - ) মূল অনুবাদ-৭৭। নাম, রূপ, গুণ ও কর্ম—এই চারিটীি লিঙ্গকে ( লক্ষণকে ) বস্তুনির্ণয়ে মুখ্যলক্ষণ বলিয়া পণ্ডিতগণ বলিয়াছেন । টীকা-অনুবাদ-৭৭ “নাম রূপং” ইত্যাদি শ্লোকে ভক্তিসমাধির লক্ষণ বলিতেছেন। অবশিষ্ট সুস্পষ্ট । Digitized at BRCIndia.com