- | দত্তকৌস্তুভম | So S অবধ্যভ্রমহানায় সমর্থ যে নরাত্মজাঃ।। বদন্তু কারণং কৃষ্ণকৃপায়া দীনচেতসাম ॥ ৯৩ ৷৷ বয়ন্ত দাস্যভাবানামা স্বাদন-বিমোহিত্যাঃ । কৃষ্ণেচ্ছাহেতুনির্দেশে হাশক্তিাঃ ক্ষুদ্রবুদ্ধয়ঃ ॥ ৯৪ ৷৷ ســـــــــــــ অনুষয়-১১৩ ৷ যে নরাত্মজাঃ ( যে-সকল মানৱ ) অবাধ্যভ্ৰমহানায় ( অনপনেয় ভ্ৰম দূরীকরণে ) সমর্থঃ ( সক্ষম ), [ তাহারা ] দীনচেতসাং ( দীনচিত্তগণের সম্বন্ধে ) কৃষ্ণ-কৃপায়াঃ ( কৃষ্ণরূপার ) কারণং ( কারণ ) বদন্তু (নিৰ্দেশ করুক ) । অভ্ৰয়-৯৪ । তু। (কিন্তু) বিয়ং' ( আমরা ) দান্তভাবানাম ( সেবামূলক ভাবসকলের) আস্বাদন-বিমোহিত্যঃ (আস্বাদনে মুগ্ধ ) ক্ষুদ্রবুদ্ধয়ঃ (ক্ষুদ্রবুদ্ধিগণ) কৃষ্ণেচ্ছা-হেতুনির্দেশে (কৃষ্ণের ইচ্ছার কারণনির্দেশে) অশক্তাঃ হি (অক্ষমই ) { টীকা-৯৩ । এষ এবাবাধ্যপ্রমাদঃ। দীনচেতসামকিঞ্চন-বৈষ্ণবানামম্মাকং সম্বন্ধে ৷ তদেব স্ফুটিয়ান্নাহ। ਭੇ-8 । দাস্তাভাবানামিতি বহুবচন প্রয়োগদ্বারা শৃঙ্গারপর্য্যন্তভাবান সুচয়তি। বিধাতুঃ কৃষ্ণস্য বিধি তন্ত্র স্বাভাবেন তন্তে স্থাকারণমনিৰ্দেশ্যমিতি বক্তব্যম | 雪 * মূল-অনুবাদ - ৯২ { [ আমরা ; কারণীভূত সকল বিধির বিধাতা কৃষ্ণস্বরূপের কৃপাকে সকল কারণের একমাত্র বা মূল কারণ বলিয়া জানি। টীকা-অনুবাদ-৯২ । সকল বিষয়ের কারণীভূত বিধিসকলের বিধাতা শ্ৰীকৃষ্ণের কৃপাকেই আমি মূল কারণ বলিয়া জানি । Digitized at BRCin dia. Com
