Տ օ Կ শ্ৰীল-ভক্তিবিনোদ-কৃত অহং ভু শুদ্ধচিদ্ধৰ্ম্ম নিজপ্ৰেষ্ঠসমাশ্রিতঃ। চর্যামি যামুনে দেশে চিৎকদম্বানিলান্বিতে ॥ ১০০ ৷৷ আম্ৰয়-১০০ । শুদ্ধচিদ্ধমী ( শুদ্ধ চেতনধর্মবিশিষ্ট ) অহং ( আমি ) তু। (কিন্তু ) নিজপ্ৰেষ্ঠসমাশ্ৰিত: ( নিজ প্রিয়তমকে আশ্রয় করিয়া ।) চিৎকদম্বানিলান্বিতে (চিন্ময় কদম্বানিল-সেবিত ) যামুনে ( যমুনাপ্লাবিত ) দেশে ( স্থানে )। চরামি ( বিচরণ করিতেছি। ) { টীকা-১০০ । স্কুললিঙ্গশরীরদ্বয়াদ ভিন্নঃ শুদ্ধজীবােহহং তু প্রেষ্ঠন্ত প্ৰাণনাথম্ভ লীলাসহচরো ভূত্বা চিন্দন্দ্রবরূপ-যমুনাসিক্তে, চিৎপুলকরূপকদম্বাস্ততে যঃ প্ৰফুল্লাভাবানলস্তেন সেবিতে চিন্তামণিময়ে পরমানন্দব্ৰজধাম্যনুক্ষণং চরামি নানারসাস্বাদনে প্ৰমত্ত ইতি ভাবঃ। টীকা-অনুবাদ-৯৯ । পঞ্চভূত হইতে অহঙ্কার পর্য্যন্ত স্কুল ও লিঙ্গ শরীরদ্বয় সেই সময় হইতে স্বভাবতঃ পৃথক হইয়া গেল। তথাপি , সেই দেহদ্বয় আহার-ব্যবহার প্রভৃতি নিজ নিজ ব্যবহারিক ধর্ম-পালনে পূর্বের ন্যায় নিযুক্ত আছে—এই ভাবাৰ্থ। মূল-অনুবাদ--১০০ । শুদ্ধ-চেতনধর্মী আমি কিন্তু নিজ প্রিয়তমকে (শ্ৰীকৃষ্ণকে ) আশ্রয় করিয়া চিন্ময়-কদম্বানিলসেবিত যমুনা-প্রদেশে বিচরণ করিতেছি । টীকা-অনুবাদ-১০০ । आद्र, छूल 8 वित्र *त्रौद्धत्रय হইতে ভিন্ন শুদ্ধ জীব আমি প্রিয়তম প্ৰাণনাথের লীলা-সহচর হইয়া ( ও ) নানা রস-আস্বাদনে বিশেষভাবে মত্ত হইয়া চিন্ময়দ্রবরূপ যমুনা-প্লাবিত, চিন্ময় পুলকরূপ কদম্ব-তােহা হইতে প্ৰফুল্লাভাবরূপ যে আনিল, তাহাদ্বারা সেবিত চিন্তামণিময় পরমানন্দ-ব্রজধামে অনুক্ষণ বিচরণ করিতেছি,-এইরূপ ভাবাৰ্থ । Digitized at BRCIndia.com
