পাতা:দত্তকৌস্তুভম্.pdf/১২৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

s দত্তকৌস্তুভম। Տ e S - লুপ্তপ্রায়ুগতিঃ । রাধাপ্রিয়গ্ৰীতয়ে শৃঙ্গাররসাধিকারে জীবানাং মহাভাব পৰ্য্যন্তেষু ভাবেযু ভগবৎস্বরূপানন্দরূপিণী যা হলাদিনী শক্তি: সা এবং রাধা, তস্তাঃ প্রিয়ঃ পরমমাধুৰ্য্যাধারঃ শ্ৰীকৃষ্ণস্তস্ত প্রতিয়ে । ( টকা-ক) টীকা-খ। শাস্ত্রসমুদ্রোদ্ভূত-কৌস্তুভেশো ভগবান, তেন দত্তঃ, দত্তস্ত কৌস্তুভোহয়ং বৈষ্ণবানাং বিশেষতঃ সারগ্রাহি:বৈষ্ণবানাং শিরোধাৰ্য্যো ভবতি । শ্ৰীভাগবত্যাদি-বৃহদগ্রন্থেযু প্রবেশেপযােগিন্ত্ৰেনাস্ত 회 বিশেষাদরণীয়ত্বং ব্যাকরণালঙ্কারাদিদোষেণ ভগবৎপর্যগ্রন্থানামনাদরো না স্তাদিতি বাক্য বলাৎ । মূল অনুবাদ-ক। প্রমাদরূপ কািলদ্বারা প্রায় লুপ্তজ্ঞান, বিশুদ্ধ, শ্ৰেষ্ঠ মণি কৌস্তুভ এক্ষণে ‘কেদার’-নামক কোন “ব্যক্তিদ্বারা দুষ্পার হইলেও শাস্ত্ৰ-সমুদ্রে অনুপ্রবিষ্ট হইয়া শব্দানুগত প্রত্যক্ষ ও অনুমানরূপ প্রমাণোপায়ে সংগ্রহপূর্বক শ্ৰীরাধাকান্তের গ্ৰীতিসাধনার্থ মহামতি সারগ্রাহিগণকে প্রদত্ত হইল। " টীকা-অনুবাদ-ক। দুষ্পার হইলেও শাস্ত্ৰসমূদ্র প্রবেশ করিয়া প্রত্যক্ষ ও অনুমানরূপ প্রমাণোপায়ে কৌস্তুভ মণিরূপ বিমল সার আমি— কেদারনাথ দত্ত্বকৰ্ভুকু সংগৃহীত হইয়া পরমবুদ্ধিমান সারগ্রাহীকে অর্থাৎ সারগ্রাহিজনগণকে প্রদত্ত হইল। কিরূপ সার ? প্ৰমাদ কলি--অর্থাৎ সম্প্রদায়ে আসক্তি ও বিদ্বেষই প্রমাদ, তাহাই কলি, তদ্বারা যাহার গতি (জ্ঞান বা সন্ধান)। লুপ্তপ্রায়। রাধাপ্রিয়গ্ৰীতয়ে—অর্থাৎ শৃঙ্গাররসাধিকারে জীবগণের মহাভাব পৰ্য্যন্ত ভাবসকলে ভগবানের স্বরূপানন্দরূপিণী যে হলাদিনী শক্তি, তিনিই রাধা, তাহার প্রিয় পরম মাধুৰ্য্যের আধার শ্ৰীকৃষ্ণ, তাহার প্রীতির উদ্দেশ্যে । - - Digitized at BRCIndia.com