দত্তকৌস্তুভম Sግ ঈষৎ-সাম্মুখ্যাদারভ্য গ্ৰীতিসম্পন্নতাবধি । অধিকার হসংখ্যোয়া গুণাঃ পঞ্চবিধ মতাঃ ॥ ১৬ ৷৷ অস্ত্ৰয়-১৬ । হি (কারণ), ঈষৎসান্মুখ্যাৎ ( শ্ৰীভগবানের প্রতি ঈষৎ উন্মুখত হইতে ) আরভা ( আরম্ভ করিয়া ) প্রীতিসম্পন্নতাবধি প্ৰেমপ্ৰাপ্তি পৰ্য্যন্ত ) অসংখ্যোয়াঃ (অসংখ্যা) অধিকারাঃ- ( আধিকার) ; গুণাঃ (সত্ত্বাদি গুণ অর্থাৎ গুণবিভাগ ) পঞ্চবিধাঃ ( পঞ্চপ্রকার ) মতাঃ। ( বিবেচিত হয় )। চিাকা-১১৬ ৷৷ ঃ, রজস্তমঃ, রজঃ, রজঃসত্ত্বং, সত্ত্বমিতি গুণাঃ। পঞ্চবিধাঃ । জড়ে ইশ্বরান্বেষণরূপং তমসঃ শাক্তত্বম ; রজস্তমোবতে জড়সামান্তে উত্তাপস্ত চালকত্বেন বিশিষ্টতাবুদ্ধ্যা সৌরত্বম ; রাজসো নরপশুপূজারূপং গাণপত্যম্ ; রজঃসত্ত্বাবশাৎ শুদ্ধ-জীবপূজারূপং শৈবত্বম ; மஊ সেই সকল বিষয়ে প্রতি বা বিদ্বেষীরহিত জনগণই সমদৰ্শী। ऊँiशांतां नकल , যদি ভক্তিমাৰ্গানুসারী হইয়া ক্ৰমশঃ নিম্ন অধিকার হইতে উচ্চ অধিকারের দিকে গমন করিতে চেষ্টাপরায়ণ এবং সৰ্ব্বদা অপ্রাকৃতিপ্রেমতাৎপৰ্য্যবিশিষ্ট হন, তখন তাহারা এই গ্রন্থের ( বক্তব্য ) সারগ্রাহিমতাধিকারী। পৃথক পৃথক কুেবল বাহচিহ্নাদি ধারণ করিয়া পরস্পর সম্প্রদায়ুবিরোধী, (অথচ বস্তুতঃ) ভক্তিহীন, ধৰ্ম্মধ্বজী, শঠ, বঞ্চিত, কেবল সাধুত্ব বাক্য-বহন তৎপর কিন্তু তাৎপৰ্য্যজ্ঞানরহিত, মিথ্যাভিমানী জীবগণ (অধিকারী:) নহে। ভারবাহী হইলেণ্ড ইহারা যদি নিজ দোষ পরিত্যাগপূর্বক সারগ্রাহীদের প্রবৃত্তি অনুসরণ করে, তাহা হইলে খটুঙ্গি, বাল্মীকি প্রভৃতি বহু ভাগ্যবান ব্যক্তির ন্যায়। সারগ্রাহীর অধিকার লাভ করিতে পারে। (টীকা-অনুবাদ-১৩-১৫ ) Digitized at BRCIndia.com
