দত্তকৌস্তুভম | VU5) সৎসঙ্গাজ্জায়তে শ্ৰদ্ধা ভস্মাজজ্ঞানং সুনিৰ্ম্মলম। জ্ঞানাদ্ধ্যানং ততো ভক্তিঃ ক্লেশল্পী কৃষ্ণতোষিণী ॥ ৩০ ৷৷ उठान्वक्ष-७०० 1 সৎসঙ্গাৎ ( হরিভক্ত সাধুর সঙ্গ হইতে ) [ শ্ৰীভগব।দ্বিষয়ে ] শ্রদ্ধা জায়তে (শ্রদ্ধা উদিত হয়), তস্মাৎ { সেই সাধুসঙ্গ হইতে) সুনিৰ্ম্মলং (বিশুদ্ধ) জ্ঞানং ( সম্বন্ধ জ্ঞান) জায়তে (উৎপন্ন হয় ) ; জ্ঞানাৎ ( ঐ জ্ঞান হইতে) ধ্যানং (শ্ৰীভগবানের চিন্তা বা স্মরণ হয়।), ততঃ। ( সেই ধ্যান হইতে ) কৃষ্ণতোষিণী ( শ্ৰীকৃষ্ণের তোষণকারিণী) ক্লেশস্ত্রী ( সৰ্ব্বক্লেশনাশিনী ) ভক্তি: ( সেবা ও প্রীতির ৩) জায়তে ( প্ৰকাশ হয়)। স্ততান্ত্রিবিধাঃ ক্লেশ আধ্যাত্মিকাধিদৈবিকাধিভৌতিকাত্মকাঃ। -- শ্ৰীৰূপগোস্বামি-গ্রন্থে (শ্ৰীভক্তিরাসামৃতসিন্ধেী ১১১২) আবিস্তা-পাপবীজ-পাপাত্মকস্ত্রিবিধাঃ ক্লেশাঃ । ( টাকা-২৯ ) ി মূল অনুবাদ-২৯ ।। কৃষ্ণদাস্যই জীবের স্বধৰ্ম্ম ; তাহাতে , অবস্থিত হইয়া সে সর্বদা সুখী। তদভাৱে মায়াবদ্ধ জীবের ত্ৰিবিধ দুঃখদায়ক ক্লেশ হয়। টীকা-অনুবাদ-২৯ । “বিষ্ণুর নিত্য দাস্ত জীবের পক্ষে স্বাভাবিক। য়ে মোহকশতঃ উহা ব্যতিরেকে অবস্থান করে, সে স্নাত্মচৌর বলিয়। কথিত ।”-বসিষ্ট-স্মৃতির এই বাক্যপ্রমাণে ইহা শাস্ত্ৰসকলে স্বীকৃত যে, কৃষ্ণদাস্ত্য সকল জীবের স্বধৰ্ম্ম । ভোক্তৃত্বের ভ্রমজালে আবদ্ধ জীবের স্বধৰ্ম্ম-(শ্ৰীকৃষ্ণগ্ৰীতি- ) পালনচেষ্টায় যে আনন্দ, তাহাই, নিত্য। জগতে আসক্তিতে যে সুখ, তাহা অনিত্য ও আসার । স্বধৰ্ম্মাভাবের কারণে মায়াসক্তি, তাহা হইতে আধ্যাত্মিক, আধিদৈবিক ও আধিভৌতিকরূপ ত্ৰিবিধ ক্লেশ। শ্ৰীৰূপগোস্বামীর গ্রন্থে (শ্ৰীভক্তিরাসামৃতসিন্ধুতে ১।১১২) আবিদ্যা, পাপবীজ ও পাপ-এইরূপ ত্ৰিবিধ ক্লেশ কথিত হইয়াছে। J-- Digitized at BRCIndia.com
