S)8 শ্ৰীল-ভক্তিবিনোদ-কৃত টীকা-৩০ । সৎসঙ্গাৎ সাধুসঙ্গাৎ, ভগবদনুভবিনঃ সাধব: ; না তু কেবলং বৈরাগ্যসন্ন্যাসাপ্তাশ্রমচিহ্নধারিণস্তদৃধারণাদপি তদনুভবসিদ্ধে: ; নাচ ‘সাধবো বয়ম’ ইতি বাদিনো ভিক্ষু কাশ্চ। সম্প্রদায়নিষ্ঠাতঃ স্বসম্প্রদায়লক্ষণান্বিতাঃ সংস্কারাদিবিশিষ্টঃ সাধব ইতি মন্যতে। অসাম্প্রদায়িকা নাং তু সম্প্রদায়চিহ্নধারিণঃ সৰ্ব্বে শঠা ইতি ভ্ৰমহেতুকে বিদ্বেষ: । এবস্তুতরাগদ্বেষ-রহিতাঃ সারগ্রাহিণীঃ । ভগবদনুভবিনাং শ্রেষ্ঠ সারগ্রাহিণাং সঙ্গা-২। তদাচরণানুসরণবলাৎ ভগবাদ্বিষয়ে শ্রদ্ধাবস্তুঃ সুনিৰ্ম্মলং সম্বন্ধ জ্ঞানং প্রাপ্ত বন্তি। তৎপ্রাপ্ত্যনন্তরাং তদ্বস্তু ধ্যায়ন্তি। তদ্ধানে যা ভক্তি: প্রকাশতে, সৈব ক্লেশল্পী শ্ৰীকৃষ্ণতোষিণী চ | মুল-আন্মুবাদ - ৩০ । সৎসঙ্গ ( কৃষ্ণভক্ত সাধুর সঙ্গ ।) হইতে [ শ্ৰীভগব।দ্বিষয়ে, শ্রদ্ধার উদয় হয় ; তাহা ( সাধুসঙ্গ ।) হইতে বিশুদ্ধ সম্বন্ধ-জ্ঞান উৎপন্ন হয় ; ঐ জ্ঞান হইতে ধান ( শ্ৰীকৃষ্ণের স্মরণ ") হয়, তাহ (ধ্যান ) হইতে কৃষ্ণের সন্তোষকারিণী ক্লেশনাশিনীaভক্তির উদয় হয়। ौिक-अश्बान-७० । সৎসঙ্গ অর্থাৎ সাধুসঙ্গ হইতে ; ভগবার্মের অনুভব কারিগণ সাধু ; কিন্তু কেবল বৈরাগী-সন্ন্যাস প্রভৃতি আশ্রম-চিহ্নপারিগণ নহে, কেননা, তাদৃচিহ্ন ধারণ ব্যতীত ও তাহার – ( ভগবানের) অনুভূতি সিদ্ধ হয়। “আমরা সাধু’ এইরূপ পরিচয় প্রদানকারী ভিক্ষুকেরাও (সাধু) নাহে। নিজ সম্প্রদােয়দীক্ষণযুক্ত সংস্কারাদি বিশিষ্টগণ সাধু-ইহা সম্প্রদায়নিষ্ঠ হইতে মনে করা হইশ থাকে। সম্প্রদােয়চিহ্নধারী সকলেই শঠ—অসাম্প্রদায়িকগণের এইরূপ ভ্ৰমজনিত বিদ্বেষ হয়। এইরূপ, রাগ-দ্বেষশূন্যগণ সারগ্রাহী। ভগবদনুভূতিবিশিষ্ট শ্ৰেষ্ঠ সারগ্রাহিগণের সঙ্গ হইতে অর্থাৎ তাহাদেৱ আচরণের অনুসরণ Digitized at BRCIndia.com
