नङहकोठुख्भ् (፩(5) অবান্তরফলং ত্যক্ত পরমার্থপ্রয়োজকম। কুর্বন কম নিরালস্যঃ কমন্সু কুশলে নরঃ'৷ ৪৯ ৷৷ অভ্ৰয়-৪৯। নরঃ ( লোক ) নিরালম্ভঃ ( আলস্তহীন হইয়া) অবান্তরফলং ( গৌণফল) তত্ত্বা ( পরিত্যাগপূৰ্ব্বক) পরমার্থপ্রয়োজকং ( পরমার্থে প্ৰবৰ্ত্তক ) কৰ্ম্ম (কৰ্ম্ম ) কুৰ্ব্বন ( অনুষ্ঠান করুিয়া ।) কৰ্ম্মসু ( কৰ্ম্মবিষয়ে ) কুশলঃ (চতুর হয় ) { টীকা-৪৯ । ভগবাতি রতিরেব সৰ্ব্বেষাং গৌণমুখ্যকৰ্ম্মণাং মুখ্যফলমিতি সৰ্ব্বশাস্ত্ৰতাৎপৰ্য্যম। সৰ্ব্বস্মিন গৌণকৰ্ম্মাণ্যেব জড়সুখপ্রাপ্তিরূপমনৰ্থমেব স্যাক্তদেবা।বাস্তরফলমিতি বিদ্ধদ্ভিনিৰ্ণষ্টতম। যঃ পুরুষ স্তদবাস্তরফলং ত্যক্তৃথবা তৎফলমপি মুখ্যফল সাধকং কৃত্বা নিরাল স্তঃ সন কুরুতে কৰ্ম্ম, স, এব। কৰ্ম্মসু কুশলো ভবতি,-স এব। কৰ্ম্মচতুরঃ সারগ্রাহীতাৰ্থ: ; অন্যে তু খণ্ডবাহি-বলীবর্দবৎ কৰ্ম্ম তদ বাস্তরফলঞ্চ বৃথা বহস্ত্যেবেতি ভাবঃ। মূল অনুবাদ –৪৯। লোক অনলন্স হইয়া অবান্তর ফল পরিত্যাগপূর্বক পরমার্থে প্রবৃত্তিপ্ৰদ কৰ্ম্ম অনুষ্ঠান করিয়া কৰ্ম্মবিষয়ে কুশল হয়। টীকা-অনুবাদ-৪৯ । ভগবানে রতিই গৌণ ও মুখ্য সকল কর্মের মুখ্য ফলু-ইহা সকলশাস্ত্রের তাৎপৰ্য্য। সকল গৌণ কর্মেই জড়সুখপ্রাপ্তিরূপ অনর্থ আছেই,-তাহাই অবাস্তর ফল বলিয়া বিজ্ঞগণ নিৰ্ণয় করিয়াছেন। যো-জন পেই অবান্তর ফল পরিহার করিয়া, কিম্বা সেই [ অবান্তর ], ফলকেও মুখ্যফল সাধক করিয়া অনলস হইয়া কৰ্ম করে, সেই ব্যক্তিই কর্মবিষয়ে কুশল হয়-অর্থাৎ সে-ই কর্মচতুর সারগ্রাহী ; আর, অপর সকলে শর্করাবহনকারী বলীবৰ্দের ন্যায় কর্ম ও তাহার অবান্তর ফল বৃথা বহন করে-ইহাই ভাব । Digitized at BRCIndia.com
