পাতা:দর্পণ - মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/২৩৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

<কেন ওকে সকলে এত ভয় আর খাতির করে তুইও সঙ্গে সঙ্গে ধরতে পারতিস। এদেশে ধৰ্ম্ম ছাড়া কথা নেই। . চারিদিকে তার প্রমাণ “তো দেখতেই পাস সর্বদা । ধৰ্ম্মের দোহাই ছাড়া এদেশে রাজনীতি হয় না, আন্দোলন চলে না। এদেশে নের্তকে হতে হয় মহাত্মা। আধ্যাত্মিকতার স্তরে টেনে তুলতে না পারলে এদেশে কিছুই করার উপায় নেই। এটা তোরা ভুলে থাকিস। ধৰ্ম্ম আর সংস্কারের কথা "শুনলে অবশ্য তোরা বাস্তব্যপন্থীরা অসন্তুষ্ট হোস, কিন্তু যা আছে তা etc. ' কৃষ্ণেন্দু বলল, “অসন্তুষ্ট হই কিন্তু ভুলে থাকি না। উপেক্ষা করি। আমরা বলি, অন্নহীন, পরাধীন অত্যাচারিতের ধৰ্ম্ম নেই। আমরা -বলি, সমস্ত সংস্কার ভাঙ্গতে হবে।” হীরেন বলল, “কেন বলিস ? ভাষা শুধু বকবক করার জন্য স্বষ্টি হয় নি, বোঝারও কাজে লাগে। নিজের মন যা বলে শুধু সেই কথা না DSDDS GLLS SOYS DB S K SDD SLBD DBD LDL LE BDOK বললেই হয় । শ্রোতার ভাষা না জেনে বক্তৃতা দিয়ে লাভ কি ? অন্নহীন পরাধীন অত্যাচারিতের ধৰ্ম্ম নেই বললে যখন কেউ কাণে তোলে না। তখন বললেই হয় ওরকম হয়ে থাকা অধৰ্ম্ম, মহাপাপবললেই হয়। অন্নাভাব, পরাধীনতা, অত্যাচারের প্রতিবাদ আর প্ৰতিকারই ধৰ্ম্ম।” “তফাৎ কি হল ?” “যারা ধৰ্ম্ম-খ্যাপা তারা বুঝতে পারে, সাড়া দেয়। এদেশে ধৰ্ম্ম আর সংস্কারের সর্বব্যাপী প্ৰভাব যখন অস্বীকার করা যায় না, সে DBDDBS BB DDS SDBDBDKS SKKDB BD DBDDBB BK GLLS S BE S BB OOB SSBBLESKBLLL LLLLK সঙ্কোচ হয়। পাছে তার মানে দাড়ায় যে তোরাও মেনে নিয়েছিস, RNDO