দাক্ষিণাত্য [ ब्रिङौश अक्षः । ধৰ্ম্মাধিকবণ জাহাপনার সম্মুখে দাঁড়িয়ে-সর্বসাক্ষ্য ভগবানেব নাম নিয়ে সেই নিজে বলুকা-যা বলছি আমি, সত্য কি মিথ্যা ? মহম্মদ। গঙ্গু! তুমি গণনাতেই পটু ; এ সব বিষযে অপবিণামদর্শী। সে তো মিথ্যা বলবেই। গন্ধু। বলুক। না হয় মিথ্যা অভিযোগেব দণ্ডটা আমিই নেবো, তবু আমি একবাব দেখবো সম্রাটু, কি ক’বে সে আমাব চােখে চােখ দেয়। মিথ্যা বলতে তাব রসনা কেমন খেলে । মনেব পাপ ঢেকে মুখে ভগবানেব নামে শপথ কবা তাব পক্ষে কত সহজ! ডাকান একবার তাকে সম্রাট। দু’জনে মুখোমুখী হই । মহম্মদ। তা হয় না। গঙ্গু । উমেদ-আলি যে সে লোক নয, সে এ বাজ্যের একজন পদস্থ ব্যক্তি । বিনা প্রমাণে বিনা কাবণে শুদ্ধ একটা উড়ো কথাৰ ওপব নির্ভব ক’বে ওকাপ শ্রেণীব লোককে অকস্মাৎ অপবাধীর মত বিচাবস্থলে টেনে আনা, পদেব অবমাননা। —অসঙ্গীতঅন্যায়। আগে তুমি প্রমাণ কবি তাব বিকদ্ধে-দোষী সাব্যস্ত কর তাকে, সে আসতে বাধ্য। এর আব্ব কেউ সাক্ষ্য আছে ? মঞ্জুল উপস্থিত হইল। মথুলা ৷ আছে। মহম্মদ। কে ? মথুলা । আমি ! দেখেছি সম্রাটু, আমি এ হত্য-সম্মুখে-স্বচক্ষেশোচনীয়ভাবে । মহম্মদ। তুমি কে ? মঞ্জুলা। আমি ঐ অভিযুক্ত হত্যাকারীব স্ত্রী। अश्वण। ७-फूमि (डी बड़े ! ( to )
