১৩ অধ্যায়।] হিতোপদেশ । ১৭ সত্যবাদী ধৰ্ম্ম প্রকাশ করে ; কিন্তু মিথ্যাসাক্ষী প্রবঞ্চন ১৮ প্রকাশ করে। বাচালের বাক্য অস্ত্রাঘাতস্বরূপ, কিন্তু ১৯ জ্ঞানবানের জিহ্ব আরোগ্যস্বরূপ। সত্যবাদির ওষ্ঠ চি২• রন্থায়ী ; কিন্তু মিথ্যাবাদী জিহ্ব ক্ষণকালস্থায়ী। কুচিন্তাকারিদের মনে প্রতারণা থাকে, কিন্তু যাহারণ শান্তির ২১ পরামর্শ দেয় তাহাদের আনন্দ হয়। ধাৰ্ম্মিকের কোন ২২ বিপদ ঘটে না ; কিন্তু দুষ্ট লোক দুৰ্গতিগ্রস্ত হয়। মিথ্যাবাদি ওষ্ঠ পরমেশ্বরের ঘৃণিত, কিন্তু সত্যাচারিগণ ২৩ তাহার সন্তোষজনক। সকত লোক জ্ঞানের সম্বরণ করে ; কিন্তু অজ্ঞানদের মন অজ্ঞানতা প্রকাশ করে। ২৪ কৰ্ম্মশীলের হস্ত কর্তৃত্ব করে ; কিন্তু অলস লোক কর ২৫ দেয়। আন্তরিক দুঃখে লোকের মন নত হয় ; কিন্তু ২৬ শান্তিদায়ক বাক্য তাহাকে হর্ষ দান করে । ধাৰ্ম্মিক লোক নিজ প্রতিবাসির পথদর্শক ; কিন্তু দুষ্টদের পথ ২৭ ভুগন্তিকর। অলস মৃগয়াতে ধৃত পশু পাক করে না ; ২৮ কিন্তু কৰ্ম্মশীল বহুমূল্য নররত্ন। ধৰ্ম্মের পথে জীবন থাকে তাহার সরল মার্গে মৃত্যু নাই। ১৩ অধ্যায়। ১ জ্ঞানবান পুত্ৰ পিতার উপদেশ শুনে ; কিন্তু নিন্দক ২ পুত্ৰ ভৰ্গুসন শুনে না। মনুষ্য আপন মুথের গুণে মঙ্গলে তৃপ্ত হয় ; কিন্তু প্রবঞ্চকদের লোভ দৌরাত্ম্য ও ভোগ করায়। যে জন আপন মুখ রক্ষা করে, সে আপন প্রাণও রক্ষণ করে ; কিন্তু যে কেহ ওষ্ঠাধর ব্যা৪ দান করে, সে বিনাশ পায়। অলস লোক বাঞ্ছা করি৫ য়াও কিছু পায় না, কিন্তু কৰ্ম্মশীল হৃষ্টপুষ্ট হয়। ধাৰ্ম্মিক মিথ্যাকথা ঘৃণা করে ; কিন্তু দুষ্ট লোক লজ্জা ও ৬ অপমান জন্মায়। ধৰ্ম্ম সৎপথগামিকে রক্ষা করে ; 127
